关於曲辕犁：
    上为直辕犁·下为曲辕犁
    曲辕犁，是唐代中国劳动人民发明的耕犁。其辕曲，因以名，区別於直辕犁。因其首先在苏州等地推广应用，又称为江东犁。
    唐代北方因战乱导致农业生產衰退，人口南迁至江南水田地区。为適应水田耕作需求，江南劳动人民在长期实践中改良北方旱地犁技术，发明了操作灵活、轻便省力的曲辕犁。
    曲辕犁和以前的耕犁相比，有几处重大改进。
    首先是將直辕、长辕改为曲辕、短辕，並在辕头安装可以自由转动的犁盘，这样不仅使犁架变小变轻，而且便於调头和转弯，操作灵活，节省人力和畜力。
    脚踏翻车：
    水车（龙骨水车）是中国古代发明的灌溉农具，又称翻车、龙骨车，由东汉毕嵐首创翻车用於道路洒水，三国马钧改良为脚踏式龙骨车。
    其结构以木质为主，包含木槽、链轮和刮板组件，通过人力、畜力或水力驱动链轮转动实现连续提水。
    东汉至三国时期，水车经毕嵐创製、马钧完善形成基础形制，西晋文献记载其链轮传动结构。
    ……
    部分剧情解析：
    作者確实是新的不能再新的新人，以至於这几天总被读者吐槽；思忖了很久，想著在这里解释一下：
    关於姜然的戏份，我之所以如此设计，是为引出李墨与秦操，这两个人物在后续有很重的戏份，可能是笔力不够的原因，在写的时候也写得不好（作者纯纯大直男，实在写不好感情戏），所以请担待，也请原谅我吧！
    人么，总是在失败处总结经验，然后才能成长。
    此后会更多关注朝堂、外交、政治、內政等戏份；北伐也会隨之开启。
    本书说是三国，实则已经逼近两晋了……
    在本书立意的时候，我內心本质上的考虑是想突出“民族精神”这个命题。
    说实在的，截止目前为止。我仍不確定，能不能写好这个命题，也一直在纠结、思考、学习和总结，作为一个中国人，我想……这是我辈该做的事，至於能不能做好，我心里没底，但我会去尽力！
    我一直在思考，精神这个命题该如何去奠定、迸发，应该由哪几个方面去体现。
    结合书中的歷史背景，我想到了“学宫”和“礼乐”。
    所以，我设计了李墨和秦操这两个人物。
    李墨建设学宫是为启发和传承，精神文化的最佳载体无疑是文字；而精神的发散和传播，我想到的是礼乐，秦操这个人物恰如其分。
    以上只是我自己的感悟，在此也恳请各位读者能够集思广益，踊跃发言，给我一些启发，让故事更完美，不胜感激！