却说韩癸与孙武相谈对弈棋局时，尹喜正在室中侍奉於老子。
    室中，老子见尹喜捨去司关之职，执弟子礼於他，昏定晨省，侍於几侧。亲为奉匜沃盥，进簞食，夜必入寢解带展衾，事事躬亲，教他止不住相问，何以如此所为。
    尹喜立於旁，闻听其言，答道：“夫子乃大圣人也。洞彻宇宙之始，气贯阴阳，神合天地，能侍奉在夫子身旁，是我的福气。”
    老子说道：“你有智慧，是个研学修习的可造之材，怎能在我身旁日日侍奉，你该去做你该做的事情。”
    尹喜拱手说道：“能侍奉在圣人身侧，已是造化，怎敢离去。若能得圣人指点一二真言，远胜我研学修习十余载，迷津自解。”
    老子摇头说道：“罢了。既你这般言说，我若不与你坐而论道，倒是负了你这番功夫，慢了你的礼数。”
    尹喜大喜过望，作天揖，拜谢於老子。
    二人席地而坐，谈说论道，自天地本源到处世治国，二人无所不说。
    尹喜到底是个学识深厚的，初始与老子讲说，往往能讲说自身观点，请示於老子，可往后便不行了，多是老子的教导，点拨於尹喜。
    这令尹喜既为学识所得感到欣喜，又为老子思想犹龙而震撼。
    不觉入夜，老子说道：“司关。今日不早，且归去，余者，明日再谈不迟。”
    他对於尹喜很是满意，此子心思纯粹，根器不凡，又知礼数，许多事情，儘是一点就透，除了韩癸，尹喜是他见过最了得后生。
    尹喜迟迟不能回神，回味於老子所言，至老子再三示之，他方才醒悟，拜礼转身欲离。
    尹喜行至门首，忽是转身，躬身说道：“夫子。我尚有一惑，敢请夫子解之。”
    老子说道：“你且与我说。”
    尹喜说道：“夫子。我自幼喜於钻研古籍，故精通历法，善望气、观星。数日前，正观紫气东来三万里，方知夫子到来，遂出关迎之。然我夜观紫气时，曾见紫气之中，有空素一点，我诚心观之，觉人我两忘，似入无何有之乡。我即知，此乃胜圣者之为。”
    “空素位紫气正中，胜圣者必是大圣人身旁隨行者，然今大圣人携眾而来，我一一与之相识，未见有胜圣者。”
    “我不明所以，今敢请夫子与我解惑。”
    尹喜拜行大礼，毕恭毕敬。
    老子听言，略有诧异，遂平復，说道：“胜圣者，你已见得，此未有困惑可言，你且去罢。”
    尹喜茫然，不明老子所言，他何时曾见过胜圣者，他本欲再问。
    老子笑而不语。
    尹喜无奈退离。
    ……
    日月不居，光阴如流，不觉二三日去。
    韩癸等眾於函谷关休养生息，久不出公馆，日里除对弈、论经外，再无他事。
    此日，公馆堂中，韩癸、老子等一眾与尹喜在堂再会，席地而坐。
    孙武於堂中相问，休养几日西去。
    他知韩癸与老子西行有决意，不会在函谷关久留，待时日到，必是西去。
    老子沉吟少许，答道：“我与子揆自洛邑而出，一路车马劳顿，幸璋巧手改车，然即便如此，亦感疲惫不堪，且再休养数日。”
    休养数日后西行。
    韩癸对此並无意见，出声应下，说道：“夫子。自函谷关而出，西行方始，我等当在函谷关备足所需，以免不备。”
    老子笑著点头。
    尹喜闻听急声道：“夫子於函谷关方至几日，如何便要离去。”
    老子说道：“我自洛邑而出，西行归隱，至函谷休养，如何能不离去。”
    尹喜急道：“夫子深諳天地至理，明悟宇宙之始，若夫子归隱，四海失其明灯，实乃天下之哀。喜敢请夫子，留於天下，莫要西去。”
    老子笑道：“天下所需非我，你不必再劝。”
    尹喜欲言，见老子闭目沉思，终是一嘆，不再劝说。
    堂中寂然，殊为沉闷。
    正当此时，韩癸起身，至尹喜之前，拱手一拜。
    尹喜回礼，说道：“子揆有何事？”
    韩癸轻笑说道：“我早便有意访司关，然司关日日於夫子处，不便造访，今有良机，方来与司关谈说，请司关恕我惊扰。”
    他果真有意拜访尹喜，討教望气之术，只是一直没有机会，尹喜日日侍奉老子，他想要与之相见尚难，更別说与之相问。
    尹喜执礼甚恭，说道：“不知子揆欲访，乃我之过也。不知子揆访我，有何要事，若有所需，尽可言说。”
    韩癸说道：“昔初入函谷，曾听司关有言，夜观紫气，方知夫子到来。今访司关，便因司关善望气，能观星象，前来相问。”
    尹喜眼前一亮，说道：“子揆问於望气、星象之术乎？”
    韩癸拱手说道：“不瞒司关，我正欲请教望气、星象之术。不知司关如何行此术，可否为我讲说？”
    尹喜说道：“自无不可。我不知子揆亦喜於此道，若知，我定寻机造访。今子揆既问，我当与你讲说。子揆，你可知望气、观星之术，首在何处乎？”
    韩癸沉思少许，摇头说道：“我不知也。”
    他对望气、观星知之甚少，不然也不会在知道尹喜真能望气后，多有造访之念。
    他一心求取长生，西行亦不过为长生。
    望气观星闻之非凡俗所有，他自欲知，从中可否能得长生之道。
    尹喜见韩癸不知，便说道：“望气、观星，首在明宇宙之理，究天地之根。理若未彻，根若未穷，则望气观星，虽牢心力，终不能成。”
    韩癸若有所思，向其相问，道：“司关。敢问何为宇宙之理，天地之根。”
    尹喜说道：“宇宙之理，莫过阴阳。阳主生，阴主杀，迭运而成宇宙。天地之根，莫过水土金木火，五材之用而成天地。欲知望气观星，则需知此二者。”
    韩癸听得其言，恍惚片刻。
    为何。
    他闻尹喜所言，相似於诸子百家阴阳家之所想？
    他记尹喜最终得老子著书，在老子离开后，安排妥当，辞官追隨老子西去的踪跡而离，此不当为道家者，怎会似阴阳家……