这本书薄薄一册，应当是张怀恩的私人珍藏。
    深蓝色的封面上的禹王治水术几个娟秀的字跡映入眼帘，纸张泛黄，边缘有些磨损，显然是被人反覆翻阅过。
    翻开扉页，开篇入眼便是总论，其字跡古朴苍劲，带著一股与天地同息的韵律：
    “夫水之为物，柔而能刚，顺而有常。禹王敷土，隨山刊木，奠高山大川。其法虽布於九州，其理实通於一己。故治水之要，不在力制，而在因势；导引之妙，不在形跡，而在神会。智者察其文，以为疏瀹之方；达者体其意，自成灌溉之功。精义存乎象外，学者当自得之。”
    “嘶——”
    江隱刚读完这几句，便忍不住倒吸一口凉气，这哪里是单纯论述治水之法的书籍？
    字里行间透露的，分明是修行的至理。
    水可柔可刚，可顺可逆，治水需顺应其势，而非强行堵截，这与修行之道，何其相似？
    他按捺住心中的激动，继续往下翻阅。
    全书共分四卷，卷一为《堪舆寻脉章》，开篇便言：
    “山川者，地之骨架；水脉者，地之气血。欲治其水，先察其脉。”
    隨后详细记载瞭望气之法、听音之术、辨土之诀，教人们如何勘察山川水脉，洞悉水之根源。
    卷二为《疏瀹导引章》，讲述了在查明水脉之后，如何通过龙门凿破法、九河分流术、浚淤清塞诀等方法，疏导水流，去除壅滯，恢復其本来河道，顺应其本性。
    卷三为《蓄泄运用章》，记载了如何根据时节与水势，合理蓄水、泄洪，化害为利。
    卷四为《禹步定势章》，则是关於禹步的修炼之法，通过特定的步法，凝聚天地之力，稳固水势，护佑一方。
    江隱一页页细细翻阅，越看越是著迷。
    书中的每一个字，每一句话，都仿佛蕴含著无穷的智慧。他本是螭龙，天生便与水有著深厚的联繫，对水的掌控远超常人，可此刻读罢此书，才发现自己以往对水的运用，不过是皮毛而已。
    当翻到全书末尾，一段文字映入眼帘，江隱忍不住轻声诵了出来：
    “故《传》曰：禹之治水，水之道也。其道非独行於江河湖海之间。盖人身之內，岂无川瀆？方寸之地，岂无潮汐？智者得此术，可以理大川，平洪涛，开沃野，兴稼穡。然其精微之处，存乎一心，若能以治水之镜，反照自身，则脉络、关隘、蓄泄、节奏，莫不宛然具足，另有洞天。此中真意，惟默契者能心领神会，非笔墨所能尽传也。”
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    话音落下的瞬间，江隱只觉得脑海中轰然一声，仿佛有一层无形的屏障被打破。
    他闭上眼睛，心神完全沉浸其中，恍惚间，自己的身躯竟化作了一条奔腾不息的河道，体內汹涌的法力便是奔腾的河水，天地间游离的水元则化作了瓢泼大雨，不断匯入河道之中，而鯢桓之渊，则成了容纳万川的汪洋大海。
    他的神魂，此刻仿佛化作了上古治水的禹王，立於云端，俯瞰著身下的河道。
    他能清晰地感知到，河道之中，有些地方淤塞不通，导致河水流速滯涩，有些地方狭窄陡峭，使得河水奔腾汹涌，难以控制，还有些地方分支错乱，让河水分流无序，损耗良多。
    这便是他如今的修行困境——法力虽雄浑，却缺乏有效的疏导与掌控，灵机混乱驳杂，难以形成合力。
    以往他修行，全凭本能与摸索，如同治水之人不懂疏导，只知堵截，虽能积累法力，却也留下了诸多隱患。
    而《禹王治水术》所传授的，正是“因势利导”之理。
    治水如此，修行亦是如此。
    龙身之內，经脉如同山川河道，气血便是水流，水元便是水流，修行之道，便是要察明自身“水脉”，疏导“淤塞”，理顺“河道”，让法力能够顺畅运行，收放自如。
    江隱的心神完全沉浸在这种奇妙的感悟之中。
    他按照书中《堪舆寻脉章》的望气之法，內视自身，果然清晰地“看”到了体內经脉的走向，那些淤塞之处，此刻仿佛泛著淡淡的杂气杂质。
    再循著《疏瀹导引章》的要诀，尝试著引导体內的法力，如同禹王治水一般，顺著经脉的走向，缓缓衝刷那些淤塞之处。
    起初，法力运行依旧滯涩，稍一用力，便如同洪水决堤，难以控制。
    但江隱並未急躁，而是静下心来，体悟书中“不在力制，而在因势”的真諦，放缓心神，让法力如同涓涓细流，一点点渗透、冲刷，循序渐进。
    渐渐地，那些淤塞之处开始鬆动，法力运行也变得顺畅了许多。
    他能感觉到，天地间的水元，此刻正以一种前所未有的速度，涌入他的体內，顺著理顺的经脉流转，不断滋养著他的身躯与神魂。
    以往修炼时那种灵机驳杂、难以凝聚，修炼后需要小半水元去芜存菁的感觉早已荡然无存。
    法力仍在在体內如大江大河般奔腾，却不再杂乱无章，而是如同被驯服的江河，温顺而有力。
    不知过了多久，江隱缓缓睁开眼睛。
    月光依旧皎洁，寒潭依旧冷清，但他的心境，却已然不同。
    他周身的气息，比之前更加凝练纯粹，青碧色的鳞甲在月光下，流转著温润而厚重的光泽他对法力的掌控，对水行法术的理解，却已然迈入了一个全新的境界。
    他明白张怀恩为何要將这本《禹王治水术》赠予他。
    那老夫子看穿了他修行的弊端，也担心他重蹈当年毒龙大王的覆辙，恃强凌弱，为祸一方，这《禹王治水术》，不仅能助他理顺自身修行，更能教他以仁心驭水，明白“治水先治心”的道理。
    ——禹王治水，为的是天下苍生，而非一己之私。
    修行之路，亦是如此，唯有守住本心，顺应天道，方能走得长远。
    江隱轻轻抚摸著《禹王治水术》的封面，心中充满了感慨。
    这本看似普通的治水之书，实则蕴含著修身、齐家、治国、平天下的至理，对他而言，远比任何高深的功法都要珍贵。
    “张怀恩的这个人情不好还啊……”