第188章 要求进步
理查送广毅出了门,返回后,看到蒙罗还是坐在沙发上没动弹。
蒙罗看见理查进屋时,反手关上了房门。他用手指点了点面前的米国特產。
“理查,这钱里面有你的一成份子。”
年轻的理查像是触了电似的双手直摇。
“不不不,安扣,我不能拿!”
蒙罗坐在沙发上,两臂支著扶手,十指交叉置於下巴下面,食指尖摩著胡茬。
“你刚才也在场,听到他提出了什么过分的要求吗?”
“没有,他只要求公正、公平。”
蒙罗可能抬头累了,指指刚才广毅坐过的沙发,让理查坐下。理查小心翼翼地坐了半个屁股。
“给他公正、公平,会让我们犯错误吗?导致我们名誉受损?”
“绝不会的,安扣!给他公平、公正,別人知道了,只会说我们光明正大,一视同仁。”
蒙罗现在是第一节食指关节顶著下巴摩,闻言点了点头。
“这不就对了,你不拿我怎么拿?我不拿,辅政司怎么拿?辅政司不拿,你我怎么进步啊?你抓紧啊!把这份特產全部换成英镑,要越快越好。”
话既然已经开头了,接著也就越来越顺。
“换好后啊,你留一成,剩下的都交给我,余下的事我来办。”
理查一直以来的是非观念都粉碎了,三观开始崩塌。
“安扣,这能行吗?”
“行啊,天知地知你知我知,辅政司知。”
“安扣,我,我那份儿要不就算了。”理查结结巴巴地说道。
虽然说,来香江之前父亲和他谈过话,让他在香江一切听蒙罗的,但这事和他在学校学的东西完全是天壤之別么。
“理查,这样可不能让我们有进步呢,你要学会有大局观!”
一边说著,一边用食指尖轻点茶几,蒙罗有点恨铁不成钢的气势。
“我告诉你,在政府里面做事儿啊,要懂得这个关係,要抓紧加入到这个关係里面来。从处到署,从署到港府,从港府到————“
蒙罗身子略微后仰,食指向上指,隨著话语,还特地顶了一顶。
“这就像一张网,会吐丝的就掛在这网上了,不会吐丝的,『吧唧”掉下去了。”
蒙罗笑眯眯地说著,盯著理查的一双小眼晴在眼镜片后面闪烁著光芒。
“理查,我要恭喜你!恭喜你,从今天开始,你已经在这个网上了”
蒙罗微笑著后仰,让自己的背部贴靠在沙发上。
“安扣,我这心里啊,有点慌。”
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理查低著头,不敢再看蒙罗。
“啪!”蒙罗用四根手指敲了一下桌子。
“理查,慌是对的!我第一次拿也是慌,可人不能一直慌!你摸摸胸口,凭良心,凭良心告诉我。我在香江这地方偷过一天的懒吗?”
理查摇了摇低著的头,嘟囊著说:“你是兢兢业业的”
“我对因国祖家皇室的態度怎么样?”
“尽忠职守。”
“我为女王尽忠,为帝国牧守一方,那我拿这点钱算什么呀?辅政司在香江日理万机,图个啥呀?他拿著点钱,又算个什么呀?你老实巴交地任劳任怨,拿这点钱算个啥呀!”
蒙罗觉得说得差不多了,起身从沙发上站起来,转身慢慢走到办公椅前坐下。
“你要记住!官儿越大,权力越大。权力越大,才能在香江干越大的事情。要抓紧把那笔款子全部换成英榜,越快越好!”
九龙塘园位於九龙城寨的北部,范围包括界限街以北的窝打老道沿线地区,是江府20年代开发的低密度住宅区。
窝打老是粤语口音,用国语的音译,可能更为熟悉:“滑铁卢”。
住宅区內以低矮的平房和连片的別墅为主,並保留著不少树木,绿荫遮道,颇具市郊风味。
这里是香江首个参照因国规划师霍华德,著名的“田园都市”概念建成的小区。
开发初期,该区吸引了不少因国富商居住。为解他们思乡之情,区內街道多以因国的郡名来命名。
九龙塘园建於战前,因为没有受到战火伤害,所以仍然保留了很多园初建时最早的一批屋宇。
这里是香江少有的洋房式住宅区,江府规定了发展最高地积比率和层数为0.6及三层除了偶尔天空掠过的航班带来的些微喧囂,这里就像郊区一样安静,很多老派的华人富豪,都喜欢把家安置在这里。
“阿姨,我车进九龙塘的时候,看见有一家在造印度式的建筑,难不成还有印度人在这里买房子?”
九龙塘,童家的香岛小筑別墅。
这套別墅是50年代中期,童兆荣从瑞典航海世家摩勒家族手里买下,並经过精心的改建,才有了现在这样浓鬱南方园林风味的中式別墅。
现在童家大儿子在利物浦读书,大女儿在安娜堡读书。
古丽珍身边只留下还在私家学校上学的一儿两女陪伴,徐耀阳这个没进门的女婿,於是就每周四傍晚来吃饭加聊天。
“你说的,大概就是印度裁缝那家吧,我也看见了,方方正正,像个宫殿似。”
古丽珍也是船东世家,名媛出身,在家也是打扮得山清水绿。
现在这个时间点,孩子们还没到家,也没有电视看,女婿来了就聊天解闷唄。
“那房子占地好大,看上去有两三万英吧,像个大楼似的。”
“阿兰买菜时问过,三万多尺。听说他们家六兄弟不分家住一块,光是家人就三十多口,再加上佣人,可不得造大一点。”
香江印度人的移民史,大概是从香江开埠那一天算起。
1841年,当因国国旗升上香江天空时,就有2700多名印度人在场见证这歷史时刻。
他们是军人和商人,军人隶属英属印度军,商人则是来自西印度的巴斯人。
接下来的100年,印度人对香江的发展和保卫发挥了重要作用。
印度的殖民歷史长,他们多懂英语。技术及管理方式较先进,又与因国人有著千丝万缕的关係,故一开始社会地位是高於华人,仅次於西洋人。
当时有这种说法,西洋人为一等臣民,印度人为二等,华人则列三等。
他们当中不单有军人,更有港警、狱警和保安员。
另一些则经营国际贸易,將中华的茶、丝、瓷器和香料运往印度和西方,交换丫片、
、服饰和其他商品。
1864年,匯丰银行的13名创始委员中,有两名印度人和一名印裔犹太人。
此外,有一位印度人创立了天星小轮,还有一位印度人成立了香江第一所高等教育机构一一香江大学。
香江毕竟是中华的地盘,印度人普遍採取“赚钱发財在香江,置业享受回印度”的做法。一代一代,流水似的来而又回,长期扎根的较少。
现在印度人大多从事著保安和僕人的工作,但他们的人数却非常多,大概要以万来做计数单位。
听说湾仔一家戏院,每逢周日就会播映一场印度语电影,场场爆棚,可见印度裔在香江的数量之多。
二战之前,印籍港商首富是梅真尼家族,印度人习惯家族共居,老宅就是渣甸山那幢大屋子。
二战之后梅真尼的后代有的回国,有的出国,最有名的是去米国卖牛仔裤的那个。
香江私邸成为家族的度假別墅,梅真尼家族在香江的影响自然隨著后代的淡出而淡化隨著本土华商的崛起,来了又走的印度人群日渐式微。像夏利里拉家族这样的豪门,
分外引人注目。
印度根本就没有夏利里拉这个姓,这个姓是被凑出来的。
第一代的夏利里拉原本叫尼云斯·梅珍旦尼,从小出国打工给家庭挣钱。
某年,母亲病危,尼云斯接到电报即赶回老家,希望能见母亲一面。
在归途中,母亲病逝,家族人便將她火化。
尼云斯对家族成员“无视他”异常愤慨,决定放弃家族姓氏。他把先母夏利、先父里拉云的名字的一半合起来,改姓夏利里拉,
夏利里拉家族1932来香江,至今已经28年,当家人都是第二代了。
这个夏利里拉家族和华商家族的张祝珊家族一样,恪守『家族同居共財』的生活方式,家里一样有几兄弟,一大家人住在一起,共同做事业,一起吃饭。
这印度家族从包揽英美的军服开始发家,增设西装及时装业务。从度身到试穿,只需36小时。
现在的夏利里拉家族服装店成为同业巨子,光在香江就拥有32家分店、裁缝600人。
建有一幢大厦,作为车衣工厂,规模居全港同业之首。
人们谈起夏利里拉家族,便会说“时装夏利里拉”或“印度裁缝世家”。
他们把香江人的身材利用大量数据统计,再製作出更合身的尺码。
好比抽取一千个香江客人,为他们量身定做,把每一个的身材数据作为指標,再进行统计、分析,製作出五~六种尺码標准。
这是一个长久的策略,看似只有微小的改变,但如果客户长期购买后,发现都比较合身,那么自然是对这个品牌有一种归属感的。