“古门长，我已经为您备好了地图，从西关城去往帝都的路线也已经为您標识好，同时也將沿路有名有姓的门派画上了，您是要现在出发还是？”
    自古传恨將纳兰元述打死后已过了三日，这三日间古传恨皆於尸拳门內闭关参悟武道炼窍。
    沈门长也是个老成的人，他知晓古传恨要去往帝都，於是为古传恨绘製了地图，等古传恨出来透透气时才將地图奉上。
    最初沈门长对於古传恨並不看好，因为他不觉得古传恨能够全胜而归，可事实却狠狠的给了他一击喜悦的重拳。
    这位老成的人欣喜於蛮朝的確就將要亡了，而这一切变化都是古传恨带来的，更不用说古传恨还为他们留下了《不化骨炼骨篇》这样一份大礼。
    因此他对古传恨不自觉的带上了一份敬意与亲切。
    含笑接过地图的古传恨礼貌道谢，微微摇了摇头。
    “多谢您了啊，沈门长，我还得参悟一番，最少要再过两天才出发，这两天就要多加叨扰沈门长您了。”
    沈逸轩敬意不减，更未逐客，只微微点头道。
    “客气了，古门长，您为我们带来了心气，所以您想在本门参悟多久都可以，这是本门莫大的荣幸，
    说来，在下打扰您参悟的时间也够久了，接下来也不再好意思耽误您了，
    您若有什么需求儘管吩咐，我一定竭尽所能为您达到。”
    沈门长说完，两手作揖，微微鞠躬后离开客房小院。
    “多谢您了，沈门长。”古传恨也礼数有加的作揖。
    现下仅剩古传恨一人在这小院了。
    稍微有些头疼的揉了揉太阳穴，古传恨忍不住復盘起了当日与纳兰元述爭锋时的情形。
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    他於心中暗想。
    【“性命双全武道也是需要积累的，它固然具有『一飞冲天』的特性，但要想飞的更远更久也还是需要积累才行。厚积薄发莫不如是呀。
    虽然我的確打败了纳兰元述，但那时『蓝条』的消耗直到今天都没有恢復到鼎盛的全满时期，
    当时以性途对命道的加持得到的能够硬撼纳兰元述的体魄也在结束后打回原形，
    这也给我敲响了警钟，我还是要叠基础数值才行。”】
    若要以『蓝条』来比喻性命双全武道中的某一道，那毫无疑问就是性途一道了，消耗的可以被称为心神之力，又或者心念之力，不管称呼如何，其本质都是一种源自心灵精神意境当中的力量。
    【“以命护性，以性养命，这是犹如双螺旋互相交织上升的前路，
    但性命两道也可以用对应的『功法』手段来强化，这並不衝突。
    只是主世界的强化最明显的只在命道，与性途相关的只有陆吾姐的『神变』之法，看来回去还是要找机会去和陆吾姐请教，
    哦对了，去神农架的火车上也听令老师说过那位修道的李铃鐺女士与学佛的金刚僧先生，佛道两家应该也有悟道参禪这样的观想法了，
    这两位也要找机会请教一下。”】
    在心中敲定后，古传恨继续规划。
    【“那么之后也可以通过去帝都的路上去各大门派收集不传之秘接著进行推衍与开创，
    现在可以用在身上的就是从纳兰元述记忆中整理出来的『武道炼窍』了。”】
    古传恨这般心中暗想间，盘膝坐在了客房小院的枣树下。
    分出些心神復盘，另外一部分神思飞出演练武学，一心三用的最后那一环就用在了算窍中。
    算窍，自然是要计算的，但这种计算所要带入的参数其实是身体上的数据。
    这些数据包罗有人身穴位，呼吸频率，经脉长度，血流速度，肌肉麵积等。
    若想完美的算好，就只能以见神这等境界才能完美的把握住身体数据。
    毕竟见神之境其实是打破肉身与心神的藩篱，让见神武者能见到自己身体最细微的地方，也能明確了悟自身的各项数据，藉此境界能时刻让自己的身体保持圆满的状態，而成就不坏不漏的境界。
    当然，在诸多秘拳的加持下也能提前达成不漏境界，但这种不漏境界並不完美，所以才被称为无漏，只能在达成见神后叠盒子来產生量变，好让提前的无漏更加稳固完美达到不漏。
    所以“见神不坏”中的【不坏】境界其实並不是指完全不会损坏，更不是坚若金刚刀枪不入。而是指一旦身体有了损伤，那么这损伤不论多么细微都能察觉到，从而利用自身劲力和外物手段去修復弥补再生。当然，秘拳也能做到这样的功效，同时也可以进行叠盒子。
    主世界里古传恨也听项伯符说过，其实武道之中在见神不坏上更有一层【金刚不坏】的境界，主世界武道到达了尽头所指的境界也是金刚不坏。
    只是这等金刚不坏境界並不多见，一些古籍提到了寥寥数十人抵达此境界，比如说不知真正姓名的越女，南朝时期的达摩，还有距离现代不是很远但也挺远的张三丰真人等，但歷史本就扑朔迷离，因此孰真孰假也辨不出。
    但近现代的確有一位。
    近现代唯一一位抵达金刚不坏之境的只有令老师与项伯符等人所说过的章宝君师父。他就是当代横压天下的绝顶。
    只是章宝君师父说他年轻时好勇斗狠，打遍天下无敌手，哪怕是李书文与孙禄堂以及李景林这些前辈当年也没贏过他，他曾直言这辈子最可惜的就是出生的时间晚了。因为1872年杨露禪仙逝，而章宝君师父则是1874年出生。
    可章宝君师父也说，虽然抵达了金刚不坏之境，但因为年轻时好勇斗狠伤了根基，暗伤积重难返导致他入见神不坏慢了些，而在见神不坏时虽然有所修復，但也花费了相当长的时间才全都弥补。
    因为一步慢所以步步慢，等达到金刚不坏时也已经九十八岁了。一经抵达金刚不坏，他就知晓因为自己年轻时的好勇斗狠以及上阵杀敌导致的根基遭坏，就算补好后也只能活到一百四十九岁。
    到了这层境界，知晓自然寿数已是基础，至於武功方面则更加强力，在冷兵器时代的古时是能单枪匹马杀退万军而不受伤的悍將，於现代则更是能够在现代战场硬顶著枪林弹雨杀出个七进七出的猛人，就算是核弹爆发也能脚底抹油跑出辐射区。同理，秘拳还是能够做到並且叠盒子，但是要消耗的时间与物资就要很多了。
    可以说主世界的秘拳起到了一个“预习”並提前掌握的功效，但不论是秘拳加持还是修至金刚不坏，所要消耗的皆是时间和物资，根骨天赋只是减少了时间以及物资上的消耗量度，老话说的对，穷文富武果真没错。
    至於修道破家，这个不在古传恨的考虑范围之內。
    无独有偶，以秘拳在主世界的地位对应此界的，便是拳阵一道。
    这拳阵一道也算是一种另类思维上的另闢蹊径。
    根据纳兰元述的境界来看，他在炼窍前也已经抵达金刚不坏，在抵达金刚不坏前，他从未用过拳阵来加持，估计是本来就不需要，而后的武道炼窍就更加让他用不上拳阵了，哪怕只是武道炼窍最朴实的叠数值，也將他的体魄更加拔高多倍。
    而要说到他算窍的方法，就不得不提《九章算法》这一此界经典了。
    从抢救来的纳兰元述记忆中来看，此界第一的算术经典《九章算法》儘管被纳兰元述称为蛮朝第一算经，可实际上这本经典是九州本地先民曾经整合编纂的。论地位，和主世界的《九章算术》是能够相媲美的。
    只可惜，巴国科技奇魔的数学功力已经能对九州本土形成降维打击，但蛮朝则以闭关锁国的政策抑制著九州本土的进步，使得本来能一併进步的数学止步於《九章算法》这一阶段。
    经过对比，古传恨能確定《九章算法》的算术水平能和现代初中数学以及接近高中预备知识的阶段相比较。
    换言之，只要理论上达到了见神不坏的境界並且掌握高中数学知识水平，就可以算出第一个窍位，接著以第一个窍位去结合各项身体数据去算第二个，继而是一二窍加上身体数据去算第三窍，以此类推直至三百六十五窍全部算出。
    但是，请注意这个“但是”一词，但是古传恨最弱的学科就是数学。
    天可怜见，他只是高一上学期的数学课上走神一下而已，然后高中数学的基础就全盘垮掉，这种垮掉简直比那些不爱惜羽毛塌房的爱豆明星还要更惨不忍睹如路边一条。
    唉，数学不会就是不会，连高数都不配上吊，对於这件事我也很绝望啊。
    两小时后。
    哪怕是得到了纳兰元述被抢救出来的记忆来通过《九章算法》复习初中数学，古传恨也觉得算窍真的让他压力山大。
    因为这复习的並不完美，因为他只是在绝顶体验卡的加持下得到了绝顶体验卡，脑力相关的提升在於开发武学与理解武学，数学相关的加成小如指尖宇宙。
    他只能结合复习得来的自身数学水平来以纳兰元述为模板照猫画虎，他到现在只不过堪堪算出了第三窍。
    “e=(′o｀*)))唉，看来回去真的要补习数学才行啊。”古传恨不免嘆息。
    但嘆息过后，他並未气馁，只觉得前途一片光明，因为他能看得见前途。
    补习数学，不是为了当闻名遐邇的数学家，更不是为了拿诺奖青史留名为国爭光，
    他的想法很朴实，只是为了能高考拉分，以及能够將这个世界武道炼窍的前路与主世界武道兼收並蓄，
    从而——
    驰骋於更高更远更长更强的武道之路中，成为那真正横压一世，前无古人的武道绝顶。