第314章 天地人技定纲目,万世宝典启新章
“朕常思,何为不朽?”
说著,昭武帝的目光投向窗外,“哪怕是开疆扩土,功业也可以隨时间湮灭;金银珠玉也终会化为尘土。”
“能够不朽的,唯有文明智慧,薪火相传,可以跨越千年而光华不减。”
“朕欲编撰《昭武大典》便是希望给后人留下最为宝贵的財富”。”
“以此来告诉后人,大秦何以强盛?华夏何以凝聚?天下何以太平?”
“诸卿,”皇帝收回了目光,看向了眼前的这群即將身负重任的人们,“就让我们为华夏万世,筑此文明之基。”
天幕的画面再次定格,太子和学者们肃穆的眼神凝聚成充满了歷史厚重的图景。
而此刻,天幕上女声也做出了结语:
【於是乎,在昭武四十五年,一项空前浩大的文化工程就此启动了。】
【它是以帝王之力推动,匯聚了当时帝国最顶尖的智慧,超越了所有学派纷爭。】
【不仅是在编撰书籍,而是对於诸夏文明的思想进行一个系统性的整理和编撰。】
【而《昭武大典》的诞生,標誌著大秦不仅仅是一个军事和政治强国,更成为了一个能够系统性整理、创新並传播自身文化体系价值的“文化帝国”。】
【它的影响力远远超出昭武一朝,深入此后400年大秦帝国的光景,直至那一朝公天下”变革的开启。】
现实中,咸阳宫內。
“融百家,重实用,利万民。”
治书內史不由得发出了讚嘆道:“若是真的能够有此典传於世,后世官吏之政、农人耕作、匠人造器,皆有法可依、有书可循,天下何愁不治?”
贏政更是久久不语。
他看到的不仅是天幕未来的老六深谋远虑,更看到了一种超越他认知的统治境界。
那就是完成了天下一统的功业后,实现更为艰难、更伟大的文明塑造和传承o
此乃文明铸典之举,更是在文治武功、开疆扩土之后。
其意义是伟大的,从此“秦”字不仅仅是一个国號,而是文明的代號。
在贏政惊嘆的时候,天幕的话並没有到此隱去。
浩瀚的画卷从昭武帝定下编典的御书房,落向了一个更为广阔忙碌的影像。
【昭武四十六年,兰台石室的编撰院掛牌成立。】
【这座毗邻咸阳宫,收藏著不少典籍密档的宫院建筑,迎来了帝国最为顶尖的一批头脑。】
画面展开,能够看到兰台间人流如织,却又秩序井然。
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这里不仅只有朝服严谨的大臣,还有衣著各异、气质迥然的学者、工匠,更有广袖博带、谨守仪容的老儒,也有短褐、手脚沾著尘灰和墨渍的墨家工匠,还有面容黝黑、手指粗糙如同树皮的农官与老农。
更有药香隱隱、神情专注的医者,也有案头堆满帐册舆图、精於计算的文吏o
天幕的女声適时再次响起了解说。
【兰台编撰院,在这里打破了学派的分离、官职的高低,甚至士庶之別,唯一能够认可的就是真才实学。】
【总编撰由太子贏衍担任,统筹调度庞大的人力物力,下设十二分科,各设首席主撰一人、副撰数人,再下辖数十乃至数百等编撰、绘图、校勘人员,规模巨大,亘古未有。】
【那么一个关键的问题很快就浮出水面,那就是如何將浩如星海、庞杂如林的知识系统地纳入一部《昭武大典》当中。】
霎时间,伴隨著天幕的画面展开。
兰台核心中的“总编议事堂”。
太子贏衍则是居於首位,而旗下是十余位,代表著不同领域的学派大佬。
他们围绕在巨大的方案上,铺开的並非具体的內容,而是一张张绘製著复杂树网状结构的“草案”。
博学鸿儒司徒公眉头紧蹙,言道:“殿下,诸公,目前匯集的所有书籍,上至天文星象、历法推演,下至地理舆图、山川脉络。”
“又有朝廷律令、典章制度,亦有民间百工、农耕舆政,更囊括於诸子论证、诗文歌赋、医方药典、算经术数,乃至海外奇物————”
“若是按传统经史子集四部,或依百家学派划分,实难容纳,且多有交叉重叠、归属不明之处。”
老者嘆了口气,面露忧愁之色。
而一位出生於墨家的副编撰,也在此刻回应道:“司徒公所言极是,比如水转翻车”之图样和原理当归於工技,还是用於灌溉、农科?其中也涉及齿轮传动之力学原理,有暗合格物之理。”
“分属三部则重复割裂,强归一部则失之偏颇。”
来自少府的官员补充道:“是啊,又类似猛火油”的记载,其开採提炼属於工艺、配比、封装涉及格物与军工,用於战场火攻则归於兵家,而其原料之產地、形状又属地理志记载。”
这些问题也很明显,那就是传统的分类方法,根本无法总结好包罗万象跨领域的知识。
一部旨在於“匯聚万象、利於万世”的百科全书,必须要解决这个关键问题。
现实中。
贏政凝神细看,也不免陷入了思考。
他能够感觉到编撰一部能够匯聚百家“百科全书”,其复杂难度不亚於治理整个国家。
不知道,天幕当中的老六,会如何应对?
天幕上,就在议事堂內陷入沉思时,內侍通报:“陛下驾到!”
昭武帝依旧是一身便服,在內侍搀扶下步入。
他似乎刚从某个工坊或田间视察归来,袖口还沾著一点新鲜的泥土痕跡。
眾人连忙起身行礼。
“都坐。难题卡在体例上了?”
昭武帝似乎瞭然於胸。
太子贏衍简要匯报了困境。
昭武帝沉吟片刻,並未直接给出答案,而是问:“编纂此典,首要目的为何?”
鉅子梁答道:“匯知识,传后世。”
“其次呢?”
司徒公补充:“便查考,利实务。”
“其三?”
一位年轻的编纂官试探道:“——启民智?”
昭武帝点头:“然也。匯是基础,用是目的,启是长远。”
“故体例之设,当以便用”为第一要义,兼顾源流,更要便於不同需求者检索学习。”
他伸出手指,在总纲图上方虚划:“传统四部,重源流学术之分野,轻实务应用之关联。”
“我大秦治世,重实效,重关联。朕意,可破四部旧例,立天地人技”四大纲。”
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