第312章 海纳百川兴文教,昭武大典匯百家
数月后,章台殿。
大朝议。
贏政端坐於御座之上,文武肃立。
气氛比起往日,少了些许的沉闷。
朝议的议程也有序地展开。
“诸卿,”贏政很快开口,目光扫过了殿中的文武百官,“如北伐在即、新政推行、典籍修撰,皆系国本。”
“今日朝议,朕要听的是实处,也是进展,有什么都一报上来吧!”
隨即,李斯率先出列,手持玉笏,言道:“陛下盐铁专营之制已经在关中各郡推开,取税赋税同比增加三成,其五成已划拨於少府,用於军工营造和北疆粮草储备。”
而另一边,少府令紧隨其后。
他的声音带著几分激动,说道:“稟陛下,太子所献掌心雷”火油罐”首批5000枚已经试製完毕,墨家和將作监合力改良了封装工艺,贮存、运输也更为稳妥。”
“木轨驰道已至咸阳西门,铺出十里,以铁皮嵌合硬木,车马行骑於上,速效倍於常道。”
听到此处,贏政不由地点头。
军事方面有著“火药”作为依仗,也能增加北疆对於匈奴人的底气。
而有了这些,待到粮草准备完毕,他就可以发起一场大战,討伐匈奴。
於是,他將目光看向了治粟內史。
“陛下,去岁关中试种新稻,亩產確有上升,而今春已扩种至三圃之地。”
治粟內史向前一步,稟报导:“北疆粮草已屯於九原、云中诸仓,估计可以供30万大军三月之需。”
而武將这边,只是由蒙毅代替匯报。
“陛下,北疆军报,蒙恬上將军已接新器图样欲演练规程,掷雷营已遴选完毕,正在日夜操练。”
“而长城沿线烽燧皆增储火油箭矢,只待陛下一声令下,即可下令北伐。”
而至此,北伐的准备已经似乎周全。
贏政微微点头,但视线却很快落在了文臣班列中那道素净的身影:“扶苏。”
扶苏应声出列,他手持著一卷粗成的竹简,“回稟父皇,儿臣奉旨修撰《大秦礼典》,还有《六国史》,如今初稿已成。”
“礼典去周礼之繁琐,融秦法之简章,强调礼以载道,法已成礼”。而六国史则是根据六国一卷口传,明载其兴衰,待到一些时日,即可完善。”
他顿了顿,又继续道:“此外,儿臣近日和博士官辩论,觉得礼法並非僵死之条,当隨势而变。”
“如今天幕昭示,昭武盛世,其礼制亦总失效,起虚文。儿臣愿参酌修正。”
相较过去来说,扶苏倒是比起过往要沉稳许多,不再提那些所谓的空话。
这样的改变倒是让贏政相当满意。
可惜,也仅仅是如此。
治国的话,扶苏確实没有能力。
“太子,命你所筹建的格物院准备如何?”
贏政则是將视线落在了贏辰身上。
“父皇,格物院已经初立框架,墨、工、算、农四科都皆有所攻。”
“然儿臣以为器物之力,也需要人才驱策,天幕未来,大秦能够成就盛世,非唯器物之力,而在於能容百家之长,聚天下之力。”
“容百家之长,聚天下之力————”
贏政沉吟了一声。
对他来说,这確实是一个值得深思的问题。
难不成,要让他像天幕那般,也成立三大学府吗?
就在他思考的时候,天幕骤然间亮得如同白昼一般。
眾人心中一动,可以看到新的天幕画面再次展开了。
“这次看下这天幕又要讲些什么吧?”
贏政笑了笑,他从御座上站起,眼神中望向天幕,多了几分期待之色。
而与此同时,天幕上那清亮的女声也隨之响起。
画面所呈现的並不是战爭的硝烟,也没有展示工厂的轰鸣,而是切入了一间静謐雅致的书房。
【哈嘍,观眾朋友们,上期我们说到了昭武皇帝如何用坚船利炮构建了朝贡体系”,藉助商贸和钱幣富大秦天下。】
【但想要让如此庞大统一的帝国维持那么长时间,光靠拳头和钱袋子可不够。】
【足够的人才对於大秦来说也是相关重要的,而昭武帝选择的是——海纳百川,唯才是用。】
【那么,要实现这个目標,对於百家,也要有足够的了解,而昭武帝的勤奋,在歷史上也是相当有名的。】
【对於儒、法、道、墨、农、医、兵等几家,他都有详细的研究。】
隨著天幕的女声落下,可以看到画面中,昭武帝(中年时期)正坐在宽大的御案前。
案上並没有奏摺,而是分门別类摆放著数十卷书简。
那可不是隨手乱堆的。镜头拉近,每一个漆盒上都贴著清晰的標籤:
【儒】、【法】、【道】、【墨】、【农】、【医】、【兵】————
昭武帝手中正拿著一卷竹简,眉头微蹙,右手提笔,在一张纸上飞速批註。
左手边摊开的,赫然是《商君书》,右手边是《孟子》,而正前方还摆著《管子》。他在对比,在思考,在將这些看似矛盾的理论拆解、重组。
“————以商君之法为骨,令行禁止;以孟軻之仁为皮,收拢人心;再以管夷吾之利为血脉,富国强兵。”
画面中昭武帝的一句低语,清晰地传了出来。
【正因精研诸家,昭武帝方能真正做到“海纳百川,唯才是用”。】
【他认可儒家,尤其采其“仁政爱民”与“华夷之辨”的根本。】
【至於自周以来的古典礼仪,那些繁复礼乐,悉数刪去。】
【一切章程从大秦礼出,即昭武帝下令编修的《秦礼》。】
【在皇帝意志下,三大学府內百家交流,所学不止儒与法。】
【因为昭武帝,大秦未来真正意义上的实现了孔夫子的有教无类”。】
【只要你肯学,不论出身贵贱,哪怕是个铁匠儿子,也能进学堂读书!】
镜头转换—一太学中,儒袍学子竟在打算盘。
他们计算粮草转运,研究《九章算术》,书上所列非“之乎者也”,而是水利图解。
可以说,在昭武帝设计的体系之下,某种意义上已彻底摒弃门户之见。
【所以,这次我们就来了解一下,来討论下一部匯聚了诸夏先民智慧的百科巨著”——《昭武大典》的诞生。】