先前孔宣以祖巫精血，演化盘古真身点醒女媧。
    原本只是想藉此举，为巫族与人族种下一份善因，提前为日后两族交往打下好的基础。
    然因果际运之下，两族命运交织之深，却是大大出乎孔宣预料。
    此时人族与巫族尚未有所交往，冥冥之中便已有一丝气运相连。
    待到日后两族密切交往之下，必会更加气运交融。
    但万事万物都有阴阳两面，两族纠葛如此之深，日后巫族败儘自身气运之时，会不会牵连人族气运受损。
    如今孔宣被尊为人族之师，受人族气运供养。
    却是不光要为巫族考虑，也要为人族提前筹谋。
    “巫族秉盘古血脉而生，这不周山山脉亦是盘古大神脊柱演化，故而那巫族自古便在此地繁衍生息。”
    “前事可为后世之事，人、巫两族的生活繁衍又多有相通之处，有巫族的发展歷程作为参照，也可令人族少走些弯路。”
    “贫道与那巫族相交日久，此番以西崑仑为人族定居之地，便是出於这般考虑。”
    “此地东南方向不远处，便有一部巫族在此生活，贫道已与那后土祖巫提前打过招呼。”
    “两族日后可多多走动，双方互通有无。”
    緇衣氏这边方拱手谢过孔宣，那边燧人氏便紧接著开口问道。
    “前番先生收了孔云入门，向其传下修行法门。”
    “如今我等皆称先生为师，先生却是不可厚此薄彼，也当为我等传下妙法才好。”
    一眾人族早便心羡孔云，闻言纷纷附和。
    孔宣却是微微一笑，转而看向东方。
    此时没有女媧遮掩，人族情形三清尽收眼底。
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    却是一刻也不敢多待，旋即齐齐起身。
    “吾乃盘古太清，执掌玄门正朔，今上体天心，感悟造化玄机。”
    “人族既出，当受玄门教化，修玄门正法。”
    “今立人教，传下玄门道统，教化人族。”
    “吾当为人教教主，號太清道德天尊，以太极图为镇教至宝。”
    “天道鉴之，人教立！”
    太上所言遍传宇內，天道有感，起九九八十一道雷声为证。
    旋即便是无量量功德之气滚滚而来，將夜空照亮。
    隨后便似女媧故事重演，太上借无边功德之力斩去执尸。
    鸿蒙紫气携其真我直入混元大道所在，紫府之中先天五太依次演化。
    太上顿得无量量世界演化之力加身，徵得混元大罗金仙，成就圣人果位。
    洪荒眾生心有所感，遥拜圣人。
    不待眾生起身，又闻那原始之声遍传宇內。
    “吾乃盘古玉清，共掌玄门正朔，今上体天心，当立大教，传玄门道统教化洪荒。”
    “吾教名曰阐教，阐者，明也。”
    “吾教教义乃明天道，顺天命，阐扬光大也。”
    “吾当为阐教教主，號玉清元始天尊，以盘古幡为镇教至宝。”
    “天道鉴之，阐教立！”
    原始话音方落，便听一道清扬之声响起。
    “吾乃盘古上清，共掌玄门正朔，今上体天心，当立大教，传玄门道统教化洪荒。”
    “吾教名曰截教，截者，齐也。”
    “吾教教义乃天道至公，眾生平等，万灵万类皆有一线成道之机也。”
    “吾当为截教教主，號上清灵宝天尊，以诛仙剑阵为镇教至宝。”
    “天道鉴之，截教立！”
    三清归位，玄门大盛。
    无量功德匯聚於东崑崙处，一山之中三兄弟接连成圣，眾生无不交相传颂，成为洪荒美谈。
    所隔不久，待到九天之上异象方歇。
    又听极西之地有悲苦与欢喜之声同时响起，梵音遍传洪荒。
    洪荒眾生只觉心神动摇，在大喜大悲之间来回反覆。
    恍惚间仿佛看见一处极乐世界，不由心生嚮往。
    东崑崙中一声玉石之声震动宇內，隨后又有錚錚剑鸣之声响彻九霄。
    眾生这才神智復明，从梵音之中清醒过来。
    接引与准提相视苦笑，隨后齐声道。
    “吾乃接应、准提，今上体天心，当为洪荒眾生，於玄门之外另开一道。”
    “今立大教，名曰佛教，开心修之法。”
    “修三昧，明四諦，可证阿耨多罗三藐三菩提之境。”
    “吾当为佛教教主，號阿弥陀佛、准提佛母，以十二品功德金莲为镇教至宝。”
    “天道鉴之，佛教立！”
    天雷亦响九九八十一下为证，也有无量功德匯聚西方。
    但眾生迟迟不见紫气东来三万里，亦无先前三清成圣时的天花乱坠、地涌金莲之景象。
    孔宣虽然与接引、准提是敌非友，但也心中暗自佩服。
    那西方地脉於当年鸿钧与罗睺大战时被毁，沦为灵气匱乏的贫瘠之地。
    接引、准提於此处立佛教，开心修一脉，也算是別出枢机。
    只是其二人毕竟不似三清那般，执掌玄门正朔，立玄门道统。
    有鸿钧三次讲道，教化眾生的磅礴气运继承。
    此时佛教初立，毫无根基。
    如何能够供养接引、准提两位圣人出世。
    西方二圣亦是明悟此节，旋即盘膝而坐。
    肃声对天立誓，发下四十八道大宏愿。
    “设我得佛，有地狱饿鬼畜生者，不取正觉。”
    “设我得佛，有天人寿终之后，復更三恶道者，不取正觉。”
    “设我得佛，有天人不悉真金色者，不取正觉。”
    “设我得佛，有天人形色不同，有好丑者，不取正觉。”
    ......
    宏愿出世，天道有感。
    西方二圣终是功果俱全，立地成圣。
    隨著人族来至西崑仑，刚刚站稳脚跟。
    天道运转之下，六圣便齐齐归位。
    洪荒眾生心中亦明玄门道统，与那西方佛门所在。
    无数心向大道之士开始长途跋涉，翻越千山万水，去往东崑崙与须弥山处求取大道。
    人族之中亦有不少受道韵感化，心慕圣人大道之人。
    但或是因心中捨不得与族人分离，或是因畏於途中险阻，终是未能成行。
    只约有千余人族起身打点行装，隨后向孔宣、三位人祖以及族人们依次拜別。
    欲动身前往圣人道场，聆听圣人教诲。
    三位人祖心忧族人体弱，纷纷开口劝说。
    孔宣抬手止住三位人祖，隨后把五色神光一展，便有五色毫光挥洒而出。
    不偏不倚，不多不少，这千余人族皆得一缕毫光在手。
    “人各有志，不可强求，然此去路远，求道艰辛。”
    “有此毫光在手，当可为尔等免去一次灾祸，也不枉尔等唤吾一声先生。”