“我亦以为，大地是球型之说实在是有些荒谬啊。只是这確实是自然大道中包含的信息，我亦不知该何解啊。”袁术做出一副同样困惑的神色。
    荀彧对什么天降灵宝，自然大道之类的事情，本就存有怀疑。如今听到袁术所言，与传统天圆地方的正统学说，大为相悖，怀疑之心更甚。
    “后將军刚刚所言，氢氦鋰鈹硼、碳氮氧氟氖，又是何意？”
    “似乎是言，这方天地乃是先由无极化出了百余种最基本的元素，然后再由这百余种元素进行各种混合，方形成整个世界。只是这自然大道，包罗万象，內容极为驳杂，而且往往晦涩难懂，虽已进入我脑海之中，我却无法洞悉其意。”
    荀彧默然半晌，才再次缓缓问道：“后將军，这自然大道，若真是晦涩难懂，无法洞悉其意，即使再包罗万象，恐对后將军也无太多裨益啊。不知这大道之中，可有什么新奇內容，並不为人所知，却能够展示给世人，让世人能確信其事？”
    “先生稍待，且让我仔细寻找一下。”言罢，袁术又闭上了双目，做努力思索之状。
    直到近半炷香时间之后，袁术才睁开双眼，面带喜色，“先生，有了。这自然大道，杂术篇，记载了数种新奇之物製造之法，只要我们回到宛城之后，多寻些工匠来，就可以造出这些新奇之物。”
    “何种新奇之物？后將军可否再详细说说。”
    “先生莫急，杂术篇记载的新奇之物製造之法，数量颇多，用途也是各异，我观其中有数种新奇之物，似是製造起来並不复杂困难，且皆可用於日常实用之器。
    只是术本不通工匠之学，还需先寻些工匠来一一尝试。不过术相信，不出数月，必可试造出数种新奇之物，且待到那时，再为先生详解。如何？”
    “不出数月吗？如此也好，就待后將军所言之物造出再议。”
    这世间，哪有什么天降灵宝，炼气之士？这一切，不过是袁术准备了数月才上演的一出大戏。
    那块巨石，本就是袁术提前秘密雕刻，再运到那里的。至於那块“道碟”，自然也是早就做好，藏在了袁同的身上。所谓的炼气士老者，更是袁术找人假扮，提前背熟了袁术所编撰的台词罢了。
    既然身为穿越者，不拿出点穿越带来的技术，实在是对不起穿越者的身份。只是袁术这个宿主原身，一直给世人留下的都是不学无术的紈絝子弟形象，直接拿出诸多的新奇技术，未免突兀。
    而况，儒家学说，士人思想，主要討论的內容都是关於人的主观思想与行为。对自然科学之类的內容，虽亦有一些涉猎，但却並非核心。极容易使得主流知识传承，注重人文，而轻视科学技术。
    只是一句简单的“奇技淫巧”评价，就极容易將重要的科学发展进程，打落尘埃之下。使得中国的科技发展，难以进行系统化的发展，只能依靠巧思之士，能工巧匠的个人灵机一闪，实现技术的偶然进步。
    而这种依靠个人的爱好、灵机一闪，所发现的新技术，既然不能受到足够的重视，在推广应用甚至代际传承方面，都有可能遇到问题。
    被弃於角落长时间无人问津都是好的，更有许多技术发现，只是偶然乍现，然后就彻底失传了。
    袁术费尽心思，搞这么一齣戏，最大的目的，就是將要推广的自然科学，包上一层神秘的色彩，偽装成“自然大道“。
    “道”之一字，在中国的人文思想中，可是有著至高无上的地位。
    只要真能给科学技术，套上一个“道”的外衣，就可以保证其地位的高贵性，未必不能將科学技术提升为与儒家思想並行不悖的另一门显学。
    这可比用儒家的“格物”思想来推动科技发展，更能保证科学技术的超然地位，不被“奇技淫巧”这种主观霸道的价值观、道德观评价所压制。
    至於这种天降灵宝的异事，是否真能让人完全確信，其实並不重要，重要的是让那些怀疑之人，找不到反驳的证据就行了。
    从姜子牙飞熊入梦，到汉高祖刘邦斩白蛇起事，乃至后世“莫道石人一只眼，挑动黄河天下反”，这些奇异之事哪一个经得起仔细推敲？
    自然大道是假的，但科学技术可是真的，只要袁术真的推出一些前人不知、但作用巨大的新技术出来，別人再有疑虑，也都未必敢说轻易出口质疑。
    何况，只要袁术能够成功在诸侯爭霸中脱颖而出，这种天降灵宝之事，就没有人再会拿出来质疑，只会被溜须拍马之人用来作为袁术乃“天命所归”的例证。
    而包装著“自然大道”外衣的科学技术，作为袁术“天命所归”的载体，地位自然也会水涨船高，使得那些想要贬低科技，抬高人文之人，不敢再轻易轻易起衅。
    天子之称，是皇权的的合法性来源。而天命，只要运作好了，自然也能成为袁术权威性的来源。
    至於將荀彧捲入这场大戏之中，袁术就是想要藉助旬氏的公信力，来证明这段“天降灵宝”奇遇的真实性。
    袁术从来没想过，用这种“天降灵宝”的戏码，编织一个“天命所归”的虚妄人设，就能虎躯一震，吸引荀彧投靠。
    甚至，袁术相信，以荀彧的才智，只要再给荀彧些时间和线索，荀彧一定能够看穿袁术所导演的这场把戏，將“天降灵宝”事件的实际过程猜测出七七八八。
    只是袁术更相信，以荀彧的智慧，肯定不会小气的怨恨袁术將荀彧蒙在鼓里，加以利用。更不会站出来揭穿这当中的秘密，而只会饶有兴趣的去观察，袁术搞这么一出把戏，到底想要达到什么目的，是否真的能够起到作用。
    甚至等到荀彧真能加入自己阵营之后，在必要的时刻，荀彧都可能会站出来，主动为袁绍站场子，做背书。事情的真假不重要，能够產生的作用才重要。
    所谓计谋、计策，本就是在利用人心。
    用种种计策来操弄人心，本来就是所谓的智谋之士最擅长，也是最为喜欢干的事情。