庞大功德临身。
    竹隱修为增长，顺利跨过那条线，成功臻至准圣中期巔峰，根基扎实，底蕴深厚。
    功德並未耗尽，竹隱將其融入身后功德金轮中，他没有趁机打破那道天堑，迈入准圣后期，功德已经足够，竹隱反而並不急於一时。
    想要將根基再打磨一番后，再突破。
    如此，他才能在大道之路上走得更远。
    除了功德，竹隱还收穫人族气运，部分文武大运加身，他气运更加磅礴。
    即便是部分顶尖大能也难以与其相比，等压下气运，竹隱目光洞穿虚空，投向远处。
    西方，灵台山，投下十几道功德。
    天庭，各座天宫，同样有功德落下。
    他能感觉到麾下眾仙与弟子在成长，修为都在猛增，他们或多或少地助过伏羲与神农，能在这场功德中获益，是意料之中。
    其他已经成就大罗的弟子不用多说，竹隱注意力主要集中在玄武身上。
    这个弟子曾与伏羲相伴数千年，对先天八卦之道参悟较深，前世又是四肢撑天的玄龟，不缺功德气运，诞生时金仙，短短数万年就在他教导下成长至太乙圆满之境。
    如今在功德加持下，他直接抓住契机，顺利成就303大罗金仙，同时想起前世记忆。
    至於龙马，跟脚气运都差了一筹。
    哪怕有功德与西方教以及灵台山气运加持，修为也只增至太乙圆满，距离大罗金仙还要走很长一段路。
    透过师徒间气运相连的微妙关係，知晓弟子获益匪浅后，竹隱收回目光，注意力放到神农与仓頡身上。
    门下弟子成就准圣，还有一位是顶尖准圣，这的確可喜可贺。
    哪怕他早有心理准备，可当事实真正摆在眼前，竹隱依旧忍不住眉开眼笑。
    瞧著竹隱，三位圣人神情复杂。
    女媧还好，她不收弟子，不立大教，感触不深，太清圣人与玉清圣人心中百感交集。
    竹隱进阶准圣后期，已经十拿九稳。
    哪怕他们对自家弟子有信心，若是机缘足够，未来可成就准圣，可想要成就顶尖准圣难度不小，准圣后期大能更是希望渺茫。
    虽说圣人之下皆螻蚁，但这个境界的存在已经与其他准圣天差地別，另类证道。
    哪怕是圣人都会多几分重视。
    等三皇归位，都隱居火云洞镇压人族气运后，竹隱没有久留，很快离去。
    临走前，他將灵台山一脉道法传给仓頡，后者决定入住火云洞，镇压人族气运，倒是不好再前往灵台山修行，只能靠这种方式传道授法。
    …………
    九重天，九霄宫。
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    竹隱归来后马上闭关，消化突破所得。
    天庭事务井井有条，根本用不著他多费心思，即便他闭关数千年也不会有大影响。
    时光荏苒，三千年后。
    竹隱醒来，结束闭关。
    召集麾下眾仙与弟子，令他们齐聚九霄宫，为其讲道五百载，解惑五百载后。
    千年后，眾仙退去。
    竹隱处理完部分事务后，开始选拔十二元辰，他们跟十二花仙一样都能分润十二地支部分气运功德，在巫族归隱后，镇压十二地支。
    於天地有功德，对天庭有好处。
    竹隱自然不想错过，於是他颁布法旨，在洪荒范围內选拔十二元辰。
    其中六种內定，六种外择。
    一內一外，契合阴阳之道。
    六种內定分別是酉鸡、寅虎、午马、辰龙、丑牛、巳蛇。
    这些都是竹隱麾下生灵或关係亲近之辈。又符合条件，自然要多加照顾。
    天庭已今非昔比。
    特別是在九天大帝执掌天地权柄后，威望日益提高，越来越多地散仙被吸引，选择投靠天庭，甚至有不少种族依附天庭，天庭实力逐渐增强，势力范围扩大。
    哪怕是大族与大能都不敢小覷。
    正因如此，选拔十二元辰的法旨一出，在洪荒掀起一阵波澜。
    別说中小种族，便是大族也有所心动。
    天庭待遇不错。
    十二元辰既是天庭高位正神，又与十二地支遥相呼应，能为自身与种族带来功德气运。
    加上大树底下好乘凉，天庭在不少生灵眼中已是庞然大物。
    种种原因下导致大量生灵心动，朝著天庭赶去，能够入选十二元辰自然最好，即便不行，法旨上说表现优异者亦可授予神职，加入天庭，他们还有其他机会。
    百年后，天庭选仙台上，眾仙云集，人头攒动，数量多达数十万。
    有散仙，也有种族代表。
    修为也参差不齐，玄仙、金仙、太乙金仙，应有尽有。
    竹隱没有出场，將事情交给慈航办理。
    考核分为三关，分別考验生灵修为、道心、功德与品行，后两种更是重中之重。
    毕竟，天庭神灵与其他实力不同，乃是代天运转天地，造福洪荒眾生。
    正神之位不是修为高就能做，还必须有相应品行与功德，最起码不能沾染太多因果业力，不是惹是生非之辈，更不能是桀驁不驯之徒。
    德不配位，必有灾殃。
    至於对结果不服，想要聚眾闹事者，无论身份如何，修为强弱，一律诛杀，以儆效尤。
    百年后，共有十种生灵脱颖而出。
    其中六种正好与竹隱前世记忆里的种族对上，另外四种则是四种灵虫种族，擅长打探讯息。
    竹隱在九霄云殿召见了他们，入选十二元辰的生灵修为层次不齐，最高太乙金仙，最低金仙，可不管哪一种，周身都气息纯正，没有丝毫血煞之气，卖相也还可以。
    他没有著急册封，时机尚不成熟。
    需要等十二元辰修为尽皆步入太乙，需要他们与十二元辰星相互磨合一段岁月，更需要他们身上功德再浓厚一些。
    於是，竹隱发號施令，让他们以十二元辰星为道场，梳理星辰地脉灵机。
    巫妖大战后，不仅大地，洪荒星空同样受损，地脉错乱，灵机杂驳，虽对洪荒星空没有大影响，但想要恢復昔日盛况，依旧需要好生梳理一番。
    这也是一桩功德。
    竹隱准备等解决完十二元辰之事，就命天庭眾仙入洪荒星空，梳理星辰。
    以前，天庭实力不足，只能勉强维持洪荒运转；如今，既然有了充足时间与閒暇，自然不能放过机会。
    十二元辰之事暂时告一段落后。
    剩余四类灵虫种族被竹隱安排到骄虫蜂后麾下当差，灵虫繁衍能力极佳，数量眾多，又微不起眼，擅长隱匿术法，是洪荒讯息最灵通生灵之一，仅次於草木族，且更加灵活。
    骄虫蜂后来到天庭后，被竹隱封为三品游奕灵官，负责巡逻洪荒十方，监管天地善恶，考察生灵功过，收集万类资讯。
    这四种灵虫族长均有金仙圆满修为，被封为四值功曹，分別是值年神、值月神、值日神与值时神~。
    竹隱对他们有几分看好，年月日时都与时间大道契合，若是他们能领悟一丝时间大道，太乙可期，纵然往后难入大罗，联手之下也足以称雄太乙，成为天庭-中流砥柱。
    最主要的是，伴著他补足时间神位，竹隱也能从中得益，藉此完善本体-所载三千世界。
    时至今日，三千世界已经彻底融为一体，晋升为中千世界，他以洪荒天地为参照，不断完善世界，推动天地进化。
    比如，竹隱在暂时执掌天地权柄后，就不断参悟九天玄妙与星空真諦，利用自己创世神伟力，模擬其中玄妙，查漏补缺，推陈出新，孕育中千世界天庭与星空。
    又如，竹隱在辅助后土祖巫化轮迴与建立极乐净土时，洞悉幽冥部分玄妙，同样利用创世伟力与自身领悟的轮迴法则，孕育中千世界幽冥之地。
    虽然都在孕育当中，但一旦出世，本体承载的中千世界会加快演化，很快达到顶尖中千世界层次，到时候便能助竹隱修行悟道，互相成就，彼此成长。
    …………
    將事情安排妥当后，竹隱再次闭关。
    光阴似水，千年弹指一挥间。
    这一日，九霄宫。
    他心有所感，自悟道中醒来。
    目光洞穿虚空，落到人族北部最大部落。
    那里树立著一方祭台。
    人族共主顓頊正在躬身祭拜，向天祷告。
    “九天大帝在上，人族顓頊有事相求。”
    “九州之內，人神混居，更有通天建木高耸，沟通天地，导致人族信仰混乱，秩序时常被神人或散仙影响，且不少人族生灵不安於內，妄图攀登建木天梯，藉此登临天庭，得享长生，影响人族安稳。”
    “故顓頊在此告知天帝，將举人族之力，將非人族仙神驱逐九洲，整合信仰，举族信天奉地，砍伐建木，阻隔天人往来，绝天地通。”
    伴著顓頊诉说，竹隱脑海思绪涌动。
    算一算时间，顓頊成为人族共主已经数千载，五帝中除了最后一帝大禹因为承担收尾之责，需要在位一万五千载外，其余四帝只需要万载，加上三皇在位时间合计四万五千年。
    三皇五帝叠加起来，正好治世十万载，对应洪荒天地十方之数，如此人族才能彻底坐稳天地主角之位。
    三皇五帝各有职责与功绩，顓頊最大职责就是一统信仰，革新历法，绝天地通。
    此事难以一蹴而就，需要人族数千年努力，顓頊在位已经时间过半，此事確是应该提上日程，开始实施了。
    竹隱同意了。
    他虽没有显圣，但颁布法旨。
    命天庭眾仙相助人族完成这项壮举。
    前世，天庭眾神对此事是何反应，竹隱並不清楚；可今世是他掌权，竹隱不会放过这个赚取功德的机会。
    当然，顓頊归阐教教导。
    竹隱叮嘱天庭眾神莫要对神灵后裔起杀伐，阐教眾仙愿意杀就让他们杀，可天庭儘量不要开杀戒。
    顓頊所做之事，在大部分生灵看来是功绩，可在神灵后裔眼里却是卸磨杀驴。
    还因为未来封神大战开端，理由就是阐教金仙身犯杀劫又不曾斩尸，竹隱不会让麾下眾仙跟著阐教金仙冒险。
    更因为竹隱对这些神灵后裔另有安排，他们数量眾多，各具神通，虽没有大罗坐镇，但太乙神尊不在少数，种族气运也颇为不菲。
    天庭管辖万神，执掌寰宇，统御天地，在竹隱看来，这些神灵后裔理当归天庭管辖。
    他们可以被赶出人族地域，可不能如丧家之犬般狼狈而逃，更不应该被人族吞噬气运。
    竹隱是天帝，是万神之主。
    不管他们承不承认，他都是神皇。
    正因如此，竹隱要维护神灵最后一丝尊严，天庭眾神临凡，便是要接他们上天。
    顺我者昌，逆我者亡。
    这是帝道，也是竹隱给这些神灵后裔一线生机。
    愿意投靠天庭的神灵后裔可以倖存，透过建木，洗去一身红尘气，也洗尽铅华，登临三十三重天，在广袤天界繁衍生息。
    天界广袤，建立不到十万载，地大物博却生灵稀少，有很多地方空著，引入这些神灵后裔，可以为天庭积攒气运，也能神尽其用。
    最主要的是，他们会是六道轮迴中的天人道，会成为天庭治下天界臣民，会成为天界天兵来源地，极大地解决天庭中下层力量缺失的问题，为天庭源源不断地提供新鲜血液。
    至於不愿上天的神灵后裔，就后果自负。
    同时，竹隱还有一个大胆想法，他毕竟只是代天帝，即便他不贪图权柄，可总要为麾下眾仙谋条出路。
    別看玄门四教如日中天，可洪荒未来却是圣人隱退，天庭为尊，西方天地必须掌控在西方教手上，如此才能立於不败之地。
    等昊天归来，他麾下眾仙功成身退，也能有个其他退路，故而，竹隱决定创立万神域，將其安放在西方，专门安置古老神灵及其后裔。
    这么一来，哪怕昊天归来，凭藉万神域与西方天庭，竹隱麾下眾仙依旧能不失权柄，享受天庭气运福泽，对佛门未来也大有裨益。
    至於建木，竹隱也另有安排。
    既然註定要不存於世，不如物尽其用，等绝天地通后被他融入本体世界中，跟他分担部分压力。
    天庭眾仙下凡也有守护建木之意。