值得一说的是，他不只是单纯听道，还在取长补短，推陈出新，创造西方教魔道，一种跟域外天魔大道似是而非的大道。
    圣人们也不是单纯讲道，以古老天魔大道为基，同样在讲道过程中推演新魔道，讲解他们对新魔道的看法与构想。
    正因如此，竹隱才会进步神速。
    其恶念以新魔道为沃土，扎根其中，不断汲取营养，破土而出，茁壮成长，距离成长为参天大树也只差一步。
    等其开花结果，便代表恶念成熟。
    竹隱能够斩出第二尸，踏入准圣中期。
    新魔道也会趁机出世，被天道接纳，光明正大地出现在洪荒天地.
    万载后，菩提殿。
    谢过准提接引两位圣人后，竹隱离开。
    他没返回灵台山，而是入无垢殿闭关。
    其后岁月，竹隱都在推演新魔道。
    古老魔道被他逐渐吃透，又转化为新魔道资粮，成为新魔诞生的摇篮。
    三千年后，他將新魔道推演至大罗层次，恶念也被其培育成一棵参天大树。
    尤其是在培育魔念时，竹隱全身心地投入，沉醉其中，像是在精心培育一株灵植，等待开花结果，获得丰收。
    这种感觉很奇妙。
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    既熟悉又陌生，还有几分刺激。
    竹隱在这个过程中不时冒出各种激进念头，想要做各种莽撞举动，各种兴致盎然。
    比如，他想要投靠天庭，坐拥高位，执掌大权，为西方大开方便之门，將西方天穹星辰之力不分昼夜地灌入大地，修补地脉。
    又如，他想要率领巫族掀翻天庭，让盘古后裔真正统御天地，执掌洪荒眾生。
    想要与巫妖两族爭夺天地权柄，屹立在世界之巔，让圣人都不敢造次，仰自身鼻息。
    再如，他想要斩杀妖神与大巫，想要释放自己，如阿修罗般放纵杀念，沐浴鲜血，杀透天地，令眾生都谈他色变。
    想要如释伽牟尼般统御西方教，执掌未来佛门，天上地下，唯吾独尊，洪荒大能皆尊称世尊，凡诵吾名者，可升极乐，可得永生。
    如此种种念头，不断冒出又被压下。
    竹隱性子稳重，极少会冒出这种想法。
    数十万载修行，修持清净道心，更是令他沉稳如山。
    可伴著恶念壮大，各种大逆不道的念头滋生，带给竹隱新奇体验之余，也令其將道心与意志锤炼地更强大、更完美。
    …………
    无垢殿门开启，竹隱迈步而出。
    他负手而立，瞧著周遭景色，心情愉悦。
    既因为背后有二圣撑腰，心中踏实，又因为新魔道终於出了成果。
    虽然还很弱小，但终究会强大。
    一旦出世必会照破山河，震撼天地。
    至於心中恶念，竹隱並不担心。
    他为准圣，恶念只是大罗。
    想要影响到他，至少要达到准圣层次。
    这需要漫长岁月培育与滋养。
    等到真正影响他时，竹隱道心难净，便会放出恶念，隨心而动，以求心中自在。
    直到吸收了足够多的七情六慾与因果恩怨，那时候，新魔道瓜熟蒂落，也是他斩出恶尸，步入准圣中期之日。
    放鬆心情后，竹隱招来座下三徒。
    距离圣人讲道结束已经过去一万六千载。
    西方教二代弟子相继离去。
    有些结伴同游西方，有些直接返回道场。
    燃灯道人也已经离开，在修补洪荒地脉。
    他头脑清醒，很快就认清身份，既入西方教，自然要为西方出力。
    况且，他也想藉此积累功德，令其能儘快破境，成就准圣。
    慈航、毗蓝与金阳是后辈，自然继续留在须弥山，等著竹隱出关。
    听圣人讲道两千载。
    在须弥圣境修行共一万八千载。
    他们获益良多，纵然是瀰漫山中的圣人道韵，如果捕捉到，对其而言，也是一桩机缘。
    时至今日，他们皆修为精进。
    尤其是慈航，距离太乙中期仅差一线。
    勉励他们一番后，竹隱带三个徒弟前往菩提殿，跟师父准提辞行，这才离开须弥山。
    四道遁光划破苍穹。
    竹隱他们刚进入灵台法界，一股充沛灵机扑面而来。
    法界成型已经快四万载，界中亿万里山河都发生改变，地脉彻底连成一片，诞生大量灵脉，虽大部分是后天灵脉，但架不住量多。
    少部分先天灵脉则集中在灵地与洞天。
    触目所及，法界之內山峦起伏，苍翠秀丽，河湖清澈，星罗棋布。
    眾多瑶草奇花吐纳灵气，瀰漫清香；大量老药古木鬱鬱葱葱，生机勃发。
    竹隱甚至见到不少生灵在修行，打眼一瞧估计有十几万之多，虽最强者才天仙后期修行，但也令他欣慰不已。
    这里是法界边缘地带。
    以前，此地被大量凡兽盘踞，別说天仙，就是修行生灵都寥寥无几，屈指可数。
    如今，能有这般景象，竹隱已经很满意。
    叶落知秋，窥斑知豹，由此可见法界昌盛景象绝对超出想像。
    伴著时间流逝，他相信灵台法界会更繁荣。
    重返灵台山后，慈航没有久留，很快就离去，前往南海普陀山，金阳也回归族地。
    毗蓝则飞入先天中品灵根火桑树中潜修。
    竹隱招来麾下眾仙，知晓法界中並无大事发生后，为他们讲道解惑千年，便令其离去。
    他则前往灵药园，傲狠已经闭关，正在衝击大罗后期境界，故而园中並无其身影，竹隱挥动灵锄，推动天犁，亲手打理一番灵植后，便重新恢復以往节奏。
    …………
    品茶悟道、修补地脉、酿酒布阵、炼丹制器、积攒法力……
    时而闭关推演新魔道，时而完善灵台法界大阵，时而到百宝殿感受一下热闹氛围等，竹隱日子充实，道心清净，悠閒自在。
    洪荒风云与他无关，巫妖爭锋不干他事。
    他只专心自身修行，钟情灵台法界，关注西方境况。
    看著外界爭斗四起，瞧著气运匯入灵台。
    三千年后，一道身影自西海而出。
    在灵台山待了没多久便离去，不久一位道人乘鹿而至，进入灵台法界，做客灵台山。
    已入大罗金仙后期的傲狠亲自迎接，將道人请入山中，竹隱拿出上品悟道茶叶与先天灵果招待。
    皆因来客身份不凡，乃是燃灯道人。
    “燃灯道友终於来了。”
    “道友这灵台山不愧是仅次於须弥山的洞天福地，绵延三千万里之遥，先天灵机充裕，氤氳无尽生机，灵根繁茂，奇花爭香，比贫道那灵鷲山强上数倍。”
    “能得道友一句夸讚，贫道这数十万载便没白费心思。”
    竹隱与燃灯是老相识，称老友也不为过。
    说话间少了几分客套，多了几分轻鬆与真诚，简单寒暄后，燃灯品茶尝果。
    讚嘆悟道茶与先天灵果之余，又夸了几句先天莲池，更是对九品金莲与九品黑莲讚不绝口后，这才进入正题。