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    小玉鸡出生后，灵台山顿时热闹起来。
    这小傢伙特別活泼好动，和山上那些安安静静修炼的生灵完全不一样。
    除了修炼时间，她几乎把整个灵台山都跑了个遍。龙鱼湖、白水湖、百花谷、山君洞、先天莲池，到处都有她的影子。
    她还跟幻灵谷的蝴蝶幼崽和小龙混得很熟，后来灵泽的曲蟮一族也加入了她们的“闹腾小分队”。
    这些曲蟮早在一千五百年前被竹隱送回来，五百年前就已经完全適应並繁衍开来，如今也有十几条曲蟮在山上生活。它们的修炼方式也特別奇特......整天在土里钻来钻去。
    和小玉鸡混熟以后，这些曲蟮也变得比以前还活跃。
    再后来，就连一直比较冷静的金屠也加入了她们。他最喜欢干的事，就是飞到高空，把小玉鸡抓下来再放开，然后再抓，如此反覆，玩得不亦乐乎。
    竹隱对他们这些闹腾行为也不干涉，反而当成修道的一部分。
    他心想：如果连这些鸡飞狗跳都能让人心如止水，那才是真正的道心稳固。
    於是，他依旧做著自己该做的事：品茶、悟道、修復地脉、照料灵草、积蓄法力、锤炼肉身、炼神炼丹、布阵酿酒……日子虽然平淡，却也充实自在。
    在他看来，大道无处不在，哪怕是一草一木，一沙一石，都藏著无穷的玄机。
    灵台山，就是他心中最理想的修炼之地，是属於自己的“极乐世界”。
    ......
    转眼之间，五百年过去了。
    这天，竹隱刚刚修炼完，忽然心中一动，眼神穿透虚空，看向百万里之外。
    只见那边金光冲天，一股强烈的金属性气息腾空而起。
    一位大巫正大步走来，耳朵上掛著青蛇装饰，穿著金色长裙，气场十足，直奔灵台山而来。
    她每走一步，就是十万里，速度快得惊人。
    竹隱有些意外。
    虽然灵台山有百宝殿，有时会吸引巫族的修士来交易宝物，但大多都是一些神巫级別的小角色，极少会有大巫这种大人物出现。
    而且灵台山与巫族关係也不深，这位大巫为何来访，確实让人好奇。
    竹隱於是开始推演天机。
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    虽然大巫级別不弱，至少相当於大罗中期，但竹隱现在已经是大罗金仙巔峰，自然能看出一些端倪。
    片刻后，他眼神一亮，马上吩咐无心童子去迎接。
    很快，大巫就到了山脚，被带入灵台山。
    在先天莲池边的小亭子里，竹隱早已等候。
    这次，他没泡茶，而是早早准备好了灵酒，香气扑鼻，还带著淡淡的金水法则气息。
    大巫刚一进来，就神色一喜。
    她五官端正，气质爽朗，见了竹隱先行巫族礼节。
    “灵台山主，弇兹拜见！”
    竹隱笑著起身，还了个玄门礼。
    “贫道竹隱，见过弇兹道友。”
    两人性格都比较直爽，没太多寒暄，弇兹开门见山地道出此行目的。
    她说，巫族千年前在百宝殿拍到过一种叫“碧水金液酒”的灵酒，酒劲十足，还蕴含金水法则，深受巫族修士喜爱。
    这次她特意前来，是为了买下整整一千坛这样的灵酒。
    她还表示，巫族不会让人吃亏，可以用先天中品灵果来交换，甚至愿意拿一件先天下品灵宝来换。
    竹隱自然乐意合作，但他也直言......目前山里只有八百坛现成的碧水金液酒，还差两百坛。
    於是他从袖中取出另一种灵酒，说可用来替代。
    这酒叫“金晶火涎”，是以庚金果和火枣为主料，配合金火法则酿造而成，色泽橙红、如琥珀，入口火辣，却又充满法则力量。
    弇兹尝了一口，眼睛顿时亮了。
    她心里暗想：巫族里不只有修金水的，也有修金火的，这酒正好能满足另一批族人的需要。
    於是，交易谈妥。
    弇兹爽快离开前，还递给竹隱一封请帖，说巫族准备立十二地支之王，请他前去观礼。
    竹隱目送她离去，心中也感慨万千。
    他早已推演出她此行是为了灵酒而来，细细一想，这灵酒的確是他用庚金果和水元果酿的，还特意加了一点金水法则进去，对一般生灵来说主要是锤炼身体，但对巫族而言，这里面的法则力量才是重点。
    这回的交易，不只是卖酒，更是建立起和巫族的深层联络。
    望著手中的请帖，竹隱陷入沉思。
    巫族千年將变，似有大事要来……
    ......
    两千多年前，竹隱离开灵台山前往须弥山修行的时候，巫族內部也发生了一场大变动。
    整个巫族进行了大迁徙，绝大多数族人搬离了不周山。由十二祖巫带队，各自成立了一个大部落，分布在洪荒世界的十二个方向。每个部落都建了一座“祖巫殿”，合起来称为“十二地殿”，共同拱卫著不周山上的盘古殿。
    其中，掌管金之法则的祖巫蓐收，施展大神通，把自己的族人带到了东西交界的一片广阔土地上，开始建造部落、定居生活。
    他没有把部落建在纯正的西方，这点竹隱是能理解的。
    西方土地贫瘠，灵气稀薄，不仅造化资源少，妖兽也不多。巫族天生能吃，而且胃口极大，若真住在那地方，迟早会因为食物问题闹出大乱子。要是不想饿肚子，就只能去招惹须弥山、灵台山或西方的白虎一族。
    更別说巫族本身不擅长创造，只擅长破坏，尤其是金巫，动静最大。
    综合各种条件，东西交界这个位置就很合適，资源多、灵气足、妖兽多，既適合修炼，也能吃得饱。
    竹隱对蓐收的决定自然满意。巫族不住西方，妖族就不会成批进驻，那地方依旧能保持清净，就算將来巫族势力变强，也只是少数会涉足，不会破坏整体格局。
    有趣的是，金巫的部落虽然在交界处，但祖巫殿却建在了西方灵脉节点上。如果將来十二地殿全部建成，天地会降下功德，那片区域的灵气也会隨之恢復。
    ......
    几十年后，神巫来到了灵台山。
    他用一件先天下品灵宝换了灵台山的一批灵酒。
    当时竹隱正在先天莲池的凉亭中，手里把玩著那件灵宝，笑得很开心。
    那批灵果虽然也不错，但本质上是一次性消耗品，吃了就没了。果核虽然可以拿去培育灵根，但成品大多是后天级別的，而且成功率不高。
    想要从果核里培育出先天下品的灵根，光靠灵台山晋升为上品洞天福地还不够，还得用大量的先天神水和神土，费力又费时。
    反过来，换一件灵宝就划算多了。灵宝自带先天不灭的灵光，价值跟灵根相当，但更持久，还能参悟其中的法则大道，关键是不用消耗山中资源。
    也只有巫族修行特殊、没有元神，才会觉得先天灵宝鸡肋，別的势力想要得到这东西，哪是轻鬆能换来的？换一千坛灵酒就能搞到手，简直是赚大了。
    竹隱把灵宝收好，脑中灵光一闪，冒出一个新想法。
    巫族虽然是这个纪元的主角，占了大半个洪荒的土地，底蕴深不可测。但因为修行方式特殊，族中肯定囤积了不少对他们没用的宝物，比如专供元神修士的灵物，或是用不到的先天灵宝。这些宝物对他们来说就是积灰的东西。
    如果能跟他们达成合作，互通有无，岂不是两全其美？
    不过这事不能操之过急，得仔细斟酌，想好措辞，还要酿出更让巫族眼红的灵酒，或者其他他们感兴趣的东西，才有可能促成合作。
    至於天庭那边，竹隱並不担心。
    百宝殿做的是天地之间的生意，谁都能来。灵台山和巫族是正常交易，不是联盟，妖族高层若是连这个都看不明白，也不配坐镇九天，更別谈掌控天庭。
    就算天庭心里不舒服，竹隱也有办法应对。必要的时候，灵台山完全可以跟天庭展开合作，以他现在的修为、加上须弥山的支援，哪怕天庭有不满，也不敢乱来，只能选择交好，以免把须弥山真正推到巫族那边。
    几百年后，他要去巫族观礼这事，更不用担心。须弥山既不站妖族，也不亲巫族，始终保持中立。天庭能邀请他，巫族自然也可以。