徐非思考著。
“黑山绝地……驭虫者……”
“这两者之间，绝对有著某种內在联繫。”
虫群靠近黑山会异常兴奋。
驭虫者靠近，却会被剥夺能力……
“这，或许是揭开黑山秘密的钥匙。”
“也是揭开这世界隱秘冰山一角的方式……值得期待啊。”
他决定。
后续要盯紧虫神社会的变动。
……
……
此后。
虫神社会发展微妙。
认定黑山是虫神居所与神国后。
他们就像被钉在原地。
开拓？
远征？
不存在的。
世世代代的驭虫者领袖，对黑山都深深敬畏。
他们建起虫神庙。
面朝黑山跪拜。
供奉採集来的果实，兽肉，与更多的虫群。
渴望伟大的虫神，能请聆听子民的声音。
而正因这种固步自封，虫神社会发展彻底停滯。
人口规模缓慢且持续的下降。
巔峰期有800万之眾。
到第20万年，剩400万。
第25万年，不足200万……
歷代驭虫者领袖也没閒著。
他们继续栽培新的驭虫者。
传授冥想修炼法。
养虫。
育虫。
驯虫。
能力持续进步。
驭虫者的个体实力，也在缓慢抬升。
但社会整体却死气沉沉。
到第28万年晚期。
虫神社会，依旧围著黑山打转。
人口勉强维持在200万。
他们坚信。
只要足够虔诚，虫神终会垂怜。
赐予神眷。
但。
有些人等不及了。
爷爷等一辈子。
父亲等一辈子。
到这一代，也等大半辈子。
虫神在哪？
神跡在哪？
他们陆陆续续脱离虫神社会，开始新的征程。
第一批走了几百人。
第二批几千人。
第三批上万人。
越走越多。
他们被称为“流浪者”。
散落在大地各处，藉助虫群，居无定所，成为大地上的一幕怪象。
最终。
虫神社会人口跌破百万。
成为五大社会中。
最早走向没落的一支。
……
……
“超凡者社会，竟然混成这样……？”
“白瞎了驭虫这么强的异能，不过，黑山绝地真会有什么『虫神』吗？”
虽然惋惜於虫神社会的没落。
但，徐非对黑山绝地的探索，依旧充满期待。
……
……
反观太阳神社会。
同为超凡者社会，情况却截然不同。
控火者身为祭司和神使。
脚步从未停歇。
誓要让太阳神的光辉，照亮每一寸土地！
他们高举火种。
征服西北大沙漠。
让太阳神殿，充斥在整座绵延万里的沙漠之中，在一座座沙漠绿洲中形成海量部落，集镇。
太阳神的信民仍在继续开拓。
生生不息。
一路北上。
又霸占了火山群之地。
引以为圣地。
控火者们站在火山口，张开双臂。
“讚美太阳！”
人口规模直线飆升。
2000万。
2100万。
2300万……
已然成为规模最大，版图最广的文明社会。
在生命圣火催化下。
越来越多的控火者诞生。
他们修炼冥想。
精神越发坚韧。
並开始给控火者划分等阶。
一阶。
能点燃柴堆，凝聚火球。
初步控火。
二阶。
能施展大范围之火，渐成燎原。
三阶。
能引动火龙天降。
感知並激发地脉之火，形成无边火海。
在漫长的歷史长河中，也只诞生过一位三阶控火者。
被尊称为【火圣】。
在太阳神社会。
超凡之能，已初成体系。
远胜过虫神社会的逐步衰落。
【第29万年】
史前寒潮，如期降临。
长夜。
世界冰封一片。
但这次——
五大社会在【薪火长存】的加持下。
每座万人部落都有生命圣火熊熊燃烧。
带来源源不绝的生命力。
在寒潮中，继续稳定发展。
此后。
五大社会总人口，始终保持在5000万上下波动。
相应的。
文明人类，对太阳神和火的信仰，也在寒潮中达到鼎盛。
將生命圣火视作太阳神的恩典。
因此。
在文明人类涉足的任何角落，都能看到太阳的信民。
长久的寒潮。
將外界彻底隔绝。
五大社会的发展方式，也悄然改变。
由向外发展，转向內部发展。
【母系社会】
第31万年。
经过无数代经验传承。
她们编纂出全大地上最详尽的作物之书。
《农书》。
书中明確记载九十三种具有种植和食用价值的作物。
可惜……
寒潮中。
至少有七十多种作物，都已灭绝。
能在部落內继续稳定种植的。
只剩最耐寒，与生命圣火最契合的种类。
第32万年晚期。
她们拥有初步的纺织技术。
將许多植物纤维，编织成麻，粗布。
渐渐取代兽皮。
更创造出第一部完整的药物之书。
《百草经》。
书中收录三百余种可入药的动植物药材。
详述性味。
功效。
採摘时节。
及配伍禁忌。
掌握成规模的草药种植手段。
並诞生出以智慧女性为主导的药师，医师。
部落民在相对太平的男耕女织中。
安居乐业。
【父系社会】
內部发展极不和谐。
在大型部落。
为血脉纯正。
权力延续。
歷任首领的子嗣，都会爆发血腥內斗。
由此產生嫡庶之分，长幼之爭。
各个中小型部落，也在上演著同样的自相残杀。
下毒。
暗杀。
栽赃。
兵变……
兄弟相残，叔侄反目。
社会因此停滯不前。
甚而倒退。
人口持续减少，技术发展缓慢。
高智慧同样放大了人性的欲望，与对权利的渴求，让內斗更为频繁。
【武道社会】
虽然也有內斗，但整体呈积极態势。
全民习武，尚武成风。
隨处可见对练之人，天下武道会越发兴盛。
第30万年。
武道社会已拥有一千三百万武者。
桩功。
身法。
武技。
兵刃。
各大类传承，成百上千种，千变万化又殊途同归。
武馆遍地。
擂台处处。
但，在看似繁荣的大环境下。
武道的进化，却似乎陷入瓶颈。
迟迟未能走向更高。
武技势境，武道暗劲，已成绝响。
宗师之上。
似乎再无前路？
宗师们苦思冥想，却难见出路。
第32万年。
宗师与高级武师中，逐渐分裂出两大派別。
第一派。
通神武道。
武道可通神，可摘星拿月。
移山填海！
只是，以目前之武道，还未触及通神之门。
他们坚信。
宗师之上可以通神，並为之呕心沥血，经歷万千残酷试验。
折磨肉身。
极境苦修。
甚至，以人为药。
渴求通神。
第二派。
长生武道。
人都活不长，还谈什么至高武道？
欲求至高，先求长生！
他们认为，武道之突破，应先突破人类生命之极限。
因此。
格外注重医道。
研究医道，武道，人体的关係。
第33万年末期。
通神武道无路可走。
渐渐衰弱。
疯魔。
长生武道派，却经过无数代钻研积累。
陆续开创五部经典——
俗称《长生五经》
《皮经》。
《骨经》。
《血经》。
《筋络经》。
《內臟经》。
由內而外，筋骨皮血脏，全方位钻研。
既是武道之书，也是医道之书。
终於。
有宗师总结前人经验，融会贯通。
自成一脉。
编纂出宏伟巨著——《內经》。
书中初次引入人体五行与五臟对应理论。
主张，人，应以气內修。
兼而於外。
心属火，主血脉。
肝属木，主疏泄。
脾属土，主运化。
肺属金，主呼吸。
肾属水，主藏精。
並提出核心观点。
——欲求至高武道，需求五气和合，由內破外。
著书者，被后世尊称为——
【武祖】。
……
……
徐非亲眼见证《內经》诞生。
心潮起伏。
“这……”
“这明显已触及到人体本质，內功边缘了！”
彻底打破过去硬功，外功强身的路子。
开始深入人体。
研究气血，筋络，五臟。
“由內破外，五气和合……”
他眼中光芒大盛。
“这堪称是武道开天闢地的重大进展啊！”
他兴奋搓手。
“有戏！”
“这次推演——绝对有戏！”