西南“规则湍流区”的成功修復，如同在“元网”的功能图谱上点亮了一枚至关重要的技能符文，標誌著这套网络体系不仅具备“维持健康”、“预防疾病”的能力，更掌握了“治疗顽疾”、“修復创伤”的主动施为手段。
    纹痴叟將此次修復过程中积累的阵列设计经验、能量引导模型以及“动態稳流网”与“规则扰动分解器”的协同数据，悉数整理归档，录入《元网阵列应用范式库》的“生態修復”分类之下，以备將来应对类似或更复杂的歷史遗留规则问题。
    修復工作的成功，极大地提振了仙域上下对“元网”工程最终愿景的信心。夏宇顺势召集指挥部核心成员，商討下一阶段的重点规划。
    “如今，元网骨架已成，血肉渐丰，『治病』之能亦初显。”夏宇於万妙仙榕下的议事厅中开场，“然网之大用，非止於被动响应与事后修復。
    吾观『田灵·辰七』之萌发，『道痕』之共鸣，乃至修復阵列引导能量流转之玄妙，皆指向一更高境界——使『元网』本身，成为引导、匯聚、升华农场整体『灵韵』与『道机』的循环中枢与造化烘炉！”
    他提出的新阶段目標，是启动一项名为“灵韵大循环”的长期赋能工程。
    其核心构想，並非继续大规模铺设新阵列，而是对现有“元网”进行深度“软体”升级与功能整合，使其从相对独立的“功能模块集合”。
    进化为一个能够自我调节、能量与信息高效循环、並能主动滋养农场內一切生灵（包括仙灵、灵植乃至初生的“田灵”）的、充满活力的“灵性能量生態系统”。
    具体而言，包含三个层面的深化：
    一、 信息与能量循环优化：利用“田灵·辰七”等生態节点產生的灵性信息流，以及各处灵植（尤其是五行洞天七珍与通玄母藤）散发的规则韵律，作为“元网”的“活数据源”与“灵感激发器”。
    设计更高级的“信息聚合与分发中枢”，使有益的生长韵律、和谐的生態波动、成功的培育经验等信息，能够在网络內高效流转、共享，並反向指导各地阵列进行更精细、更前瞻性的微调。
    二、 灵性滋养网络构建：借鑑“灵韵共鸣导引纹”与道痕、田灵的互动经验，尝试在“元网”主干及重要节点阵列中，嵌入能够散发微弱但持续的、有助於心神寧静、感悟规则、激发灵性的“正面灵韵场”。
    此场非强制灌输，而是如同春风化雨，润物无声，为农场內的修行与悟道活动提供更优越的环境底蕴。
    三、 动態协同与涌现支持：为“元网”设计更复杂的协同逻辑框架，使其能够支持类似“田灵·辰七”这样的生態灵性节点的“成长”与“联网”。
    未来，若有更多“田灵”在各地萌发，“元网”应能为其提供安全的“发育环境”、必要的信息与能量支持，並帮助它们彼此间建立良性的沟通与协作。
    最终或许能形成一个分布式的、由眾多“田灵”与“元网”中枢共同构成的“农场集体灵性网络”。
    此构想宏大而精微，需要极其深厚的规则理解与精妙的阵列设计。
    纹痴叟深感责任重大，亦觉兴奋异常，立刻领命组织精干力量，开始前期理论与可行性推演。
    就在仙域开始擘画“灵韵大循环”蓝图之时，“交易诸天华夏系统”再次传来提示。这次是一个新的交易请求，来自编號“戊午·三三一一”的诸天华夏世界。
    根据系统简要信息，此世界背景为“王朝末世，灵气稀薄近乎无，但存有极少量依靠血脉、古祭或特殊器物传承的、威力有限且代价高昂的『残法』与『诡物』”。
    穿越者“韩偃”，乃一破落世家子弟，家传一块据说是祖上某位“寻龙地师”留下的、刻满不明古篆与奇异山水纹路的残缺玉板，被视为不祥之物束之高阁。
    韩偃在家族覆灭、自身流亡途中，偶然发现此玉板在月圆之夜靠近古战场或大墓时，会散发出微弱的、令人心神清明的凉意，並能驱散一些低级的“阴秽缠身”之感。
    他自身亦因此板，对地脉走向、古物气息有了一丝极其微弱的感应。
    韩偃的交易请求很简单：他急需一些能快速补充气血、稳固神魂、且长期服用无隱患的“温和滋补之物”，以支撑他险恶的逃亡生涯与暗中调查家族覆灭真相的行动。
    作为交换，他愿意献上这块“用途不明、或许蕴含古地师秘法但残缺难解”的祖传残玉板。
    夏宇审视著系统传输过来的玉板影像。玉质青白，边缘破损，正面刻有密密麻麻、字形古奥难辨的篆文，间杂著简练却意境深远的山水云纹。
    这些纹路虽与农场本源灵纹或“渊纹”体系迥异，但夏宇金仙神识却敏锐地捕捉到，其中那些山水云纹的走势、疏密、虚实安排之中，隱隱蕴含著一丝极其微弱、却异常精纯的“地脉灵机勾勒”与“山水气场模擬”的意韵。
    这並非直接的能量纹路，更像是用一种高度抽象、艺术化的方式，描绘並试图“引动”某种天地自然的“势”。
    更让他注意的是韩偃的描述——此板能散发“令人心神清明的凉意”，並驱散“阴秽缠身”。
    这听起来，与此前林雪那捲《百草图鑑》残卷上、月光下显现活性银文的特徵，以及其可能具备的“灵性沟通”与“正面信息承载”特性，似乎有某种气质上的共通之处？
    两者皆古物，皆具备某种温和的、正向的灵性效果，且都与“地”、“月”等自然要素相关。
    “或许，並非所有来自诸天的『古物』都隱含『规则疫影』风险？”夏宇思忖，“相反，一些源自古老智慧、承载著对天地自然和谐感悟、或具备正面灵性引导作用的器物。
    或许正是对抗或净化那些『规则扭曲』、『逻辑崩坏』类异常的关键『良药』或『解毒剂』的线索？”
    念及此处，他决定接受这笔交易。用一批以“九穗嘉禾”精华与“地脉参”为主料、佐以微量“九转还魂草”玉露调和的“培元固本膏”，交换这块残玉板。
    此膏药性温和持久，正符合韩偃所需，且完全由农场灵植產出。
    交易达成，残玉板经由系统通道，出现在夏宇手中。
    触手温润微凉，神识探入，那些古篆虽不解其意，但其中蕴含的、歷经岁月沉淀的“守正”、“持中”、“敬畏天地”的意念余韵，却依稀可感。
    而那些山水云纹，在仙域更浓郁的灵气与更清晰的规则环境下，其內蕴的“引动地脉灵机”的意象仿佛被激活了一丝。
    竟引得夏宇掌心下方寸之地的土行灵气，產生了一丝极其微弱的、顺应纹路意象的“环流”倾向！
    “果然玄妙！”夏宇暗赞。此物虽残缺，且其原本的“地师秘法”功能因世界灵气稀薄而几乎失效，但其承载的“以纹引势”、“天人交感”的古老理念与纹路技艺。
    却具有极高的研究价值，尤其可能对仙域正在规划的“灵韵大循环”工程中，关於“环境灵韵引导”与“自然韵律共鸣”的部分，提供別样的思路与借鑑。
    他將此残玉板命名为“地脉云纹古玉残板”，交予纹痴叟，嘱其与《百草图鑑》银文（仅限表层灵性沟通部分）一併，作为研究“古法自然规则共鸣纹路”的参考物。
    重点在於感悟其“立意”与“手法”，而非復原其具体法术。
    “內修『灵韵循环』，外纳『古法自然』。”夏宇於静室中把玩著温润的玉板，心有所感，“农场之发展，既需以『元图谱』这等理性、系统之框架筑基，亦不可断绝与天地自然、古老智慧之感性、灵动之连接。
    理性为骨，灵性为魂，古韵为韵，三者交融，方成圆满大道。
    前路虽仍有『规则疫影』之阴影游弋，然持正守中，广纳善法，自能筑起不破心城，照亮前行之路。”
    元网新阶启宏图，灵韵循环孕道枢。信息能量优化流，灵性滋养化雨酥。
    动態协同支涌现，农场灵网愿景殊。恰逢交易新物至，末世残板蕴古符。地脉云纹引灵机，守正敬畏意韵储。
    宇主慧眼识善法，古韵自然可借途。內修外纳相促进，理性灵性感召俱。但得正法心中驻，何惧外道影模糊？仙域稳步求发展，厚积薄发道不孤。