穿越大荒，祭祀焚香 作者:佚名
    第318章 巫道修行之法！
    第318章 巫道修行之法！
    器奴金泽，出身於金玉族，这是大荒中亲和金行的一个种族，广的大荒，如这种亲和五行某一种种类的族群有很多，有些亲和力强大的种族，就是靠著这种族群天赋，在对应的属性上修炼到极高境界。
    同时，这种天赋在某种属性上比较突出的种族，也是大荒中最受欢迎的奴隶种类，很多生灵都会求购作为隨身奴僕培养。
    金泽还是孩童的时候，部族就被看中的人给灭了，族內的资源被掠夺殆尽，族地被摧毁殆尽，族人们按照品质划分成了不同层次的奴隶售卖。
    买走金泽的是浅海族，来自徒商古城的六阶种族，隨后就被浅海族的一位名为海元汐的武者收为了奴僕，传授了生骨链金术。
    为了让金泽好好修炼生骨链金术，海元汐给了他极大的支持，各类修行资源都不缺，就等著金泽晋升五阶將自己练成拥有器灵的巫器。
    隨著时间推移，金泽也知晓了自己的困境，他並不想成为巫器。
    有一次，浅海族前往徒商古城进贡贡品的时候，碰到了来自浅海族的敌对势力真渊族的袭击，自己的“主人”海元汐也受了重创。
    这才给了他反客为主的机会，將海元汐反吞后，逃到了徒商古城。
    可当时他修炼生骨链金术太深太久，已经成就了巫器之体，再无逆反的可能。
    一旦被其他同阶生灵察觉，必然会成为猎物。
    一件活生生的巫器，谁看了不迷糊？
    他將自己的前主人海元汐在徒商古城出售，加上海元汐原有的身家，在徒商古城易物大会，获得了封灵夺舍禁这道秘法。
    本来就想著寻一个安全的地方，找一个『对的人』夺舍一下。
    可在易物大会结束后，还是因为求购封灵夺舍禁的缘故，被其他生灵盯上了。
    一番交手下，金泽倒是成功击退了窥探者，可也暴露了自己的踪跡，被浅海族的武者发现了。
    海元汐陨落，作为奴僕的金泽还参加易物大会，这点消息浅海族很快就探听清楚了。
    於是，金泽就开始踏上了逃亡之路，面对六阶势力的追杀，他运气也是不错，靠著茫茫大荒也算是逃出来了。
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    成了器奴的金泽，他的记忆自然任沈灿反覆翻阅，沈灿轻易的就將金泽，包括金泽前主人海元汐的一部分记忆，都洞察的清清楚楚。
    两份记忆浩瀚如烟，特別是海元汐的记忆，虽说只有一部分，也比金泽的记忆多了很多信息。
    由於信息太多，沈灿也无法第一时间都看完，他就询问了金泽，为何会出现在地窟內。
    听到这话，金泽神识波动有点荡漾。
    他要早知道在地窟，能碰到沈灿，他就不来了。
    当时逃命的时候，他选定了好几个地方，毕竟面对浅海族的追杀，他还没有自大到能扛得住，唯有改头换面才能摆脱追杀，否则，就凭自己这巫器之躯，早晚得露馅。
    之所以选定地窟，是因为这里和徒商古城离的远，而且，地窟也能为他筛选一下夺舍之躯。
    至於说头盖骨上的生骨链金术，则是他为筛选夺舍之躯安排的第二重考验。
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    都要夺舍了，自然要选择有潜力的五阶生灵，要是个榆木脑壳，他可不要。
    为了这次夺舍，他可是准备了好久，自五阶也能吞下，因此就没考虑五阶以下的。
    唯独没想到自己会败走地窟。
    “《汲灵法》、《神元化巫功》、《化鼎功》。”
    扒拉了良久之后，沈灿终於在金泽的记忆中，翻到了自己想要的的巫术修炼法。
    就是有点散乱。
    就像当初雍邑各部传承的修炼功法一样，裂石开山境一门，天脉境换另一门，神藏又得换一门金泽修炼的巫法也是如此，並且这巫法和金泽这位大巫师並不匹配，“前主海元汐说我並不纯粹走巫师之路，对於巫法隨便修炼一下就行。
    因此，在我修行到五阶之前，给我的巫道修行法门，都是一境一境给的，而且上下境界间还是来自不同巫法的。”
    金泽开口说道：“我早就猜到，这是怕我修炼了好的巫法会更强，到时候无法制约於我。”
    “在徒商古城，五阶巫法也不常见，乃是各大势力都藏著掖著的东西。
    我在古城停留期间，也想要寻找一门一道五阶齐全的巫术修行法门，可惜並没有找到。
    另外，不同种族的法门之间，也有著修行壁垒，我若非早就被当成巫器祭炼，海元汐给我的这些巫法都没办法修行。
    我都是靠著自身巫器之躯强横，將不適合的地方硬生趟过来的。”
    《汲灵法》是最简单的修行法门，道理和目前炙炎族巫师修行的方式一样。
    以神识为引1，汲取外界源力入体，化为巫力，这门法最基础却也最系统一些。
    虽说简单、粗糙，用在人族身上还有点水土不服，可对沈灿来说，他不怕粗糙和水土不服。
    要的就是一份引子。
    《神元化巫功》是金泽修炼的第二门巫道法门，是三阶的时候修炼的。
    这门巫术之法可就厉害了，沈灿虽说不知道有没有后续四阶的法门，但前面一二阶的指定是有的。
    海元汐就是这样，从这门直达三阶或者四阶的巫术法门中，摘出了第三重適合三阶巫师修行的部分，交给了金泽来修炼。
    《化鼎功》就是四阶大巫层次的修炼法门，也是没有前因后果，直接摘出了第四重层次，交给金泽来修炼。
    《汲灵法》偏向金属性，《神元化巫功》偏向水属性，《化鼎功》偏向土属性。
    这样看，金泽还是个天才，硬生生靠著三门不匹配的巫术法门，晋升到了五阶。
    至於说五阶巫术修炼法，海元汐没有给，是没来得及给，还是说没想给，死都死了就不得而知了。
    相应的记忆中，沈灿也没有翻到，金泽吞噬的海元汐记忆並不全。
    “主人，这是剩下的资源，我以后也用不到了，全都献给主人。”
    这时，金泽开口，在他残留的其他骨头上，露出了一道金光。
    沈灿记忆都给他扒拉乾净了，藏起来的东西自然也没啥意义了。
    此时不拿出来，被翻出来可就尷尬了。
    其实他也没啥东西了。
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    就一件形若弯月的巫器，来自前主人海元汐。
    剩下的就是卖了前主人，购买封灵夺舍禁剩下的三十多块五阶源石。
    几十块源石乍一出现在殿內，顿时整个大殿空间內就產生了源力潮汐。
    沈灿抬手就將源石汲取了过来。
    他从金泽的记忆中翻到，徒商古城竟然能成规模的製造源石，这可相当於硬通货幣了。
    关键这东西各族公认，哪怕他第一次看到五阶源石，也觉得这东西適合来作为交易物品的货幣。
    每一块源石內蕴藏的源力恆定，这作用就太大了。
    沈灿摩著五阶源石上的宝塔印记，心中在想这东西自己能不能造。
    虽说族內现在有引星大阵，可想凝聚到適合五阶修行的程度，还差的太远。
    另外，五阶源石可不仅仅用在修炼上，亦可以用在巫阵、巫器上。
    族內打造了这么多战舰，唯独五阶战舰只有之前从圣使族夺下修復的那一艘风雷飞舟。
    並且也很少动用，就是因为缺少驱动五阶战舰的资源。
    族內的大阵，更是因为源力不足，只能不断分散出更多的阵基点，来解决源力不足的问题。
    虽说能用，可哪有五阶源石用起来方便。
    况且，这东西还是各族易物的硬通货，要是自己能造，那可就赚大发了。
    三十三块源石中，只有三块没有宝塔印记，表面比较粗糙，乃是直接用开採的源石切割而成。
    “主人，五阶源石在徒商古城的价值也很高，普通五阶生灵要是没有强大的种族作为依仗，其实也不会有太多。”
    看著沈灿在检查源石，金泽开口解释，他还以为沈灿嫌弃他拿出来的源石少了。
    沈灿抓住了其中一块水行源石，顿时汹涌的水源力就被他纳入了体內。
    天脉开始运转起来，快速的將入体的水源力炼化起来。
    这块源石所拥有的水源力，就像是一条水龙在经过一个周天循环后，也就有十分之一的部分，转化为了自身血气融入神藏內。
    看到沈灿开始修炼起来，金泽静静的站在一边等候著。
    他都习惯这样子了，当初成为海元汐的奴僕后，他的一举一动都逃不过海元汐的监视，特別是普升五阶后更是如此。
    他不是不想换巫术修行之法，实在是没有机会。
    经过九个周天循环后，沈灿將这块水行源石內的源力彻底纳入体內。
    他是五阶初期，可体魄比同阶荒兽还要强大，炼化源力的速度自然也远超同阶。
    换做其他五阶初期，修行法门、自身体质等不同条件下，这块源石怕是要祭炼数十，甚至数百个周天才能彻底化为自身血气。
    相应的，运转周天越多，消耗的时间也就越多。
    这样来看，徒商古城製作的五阶源石，倒也实诚，並没有充斥不纯净的源力。
    汲取乾净源力的源石，由內而外的布满了裂痕，很快就碎裂成了渣渣。
    这就失去了第二次灌注源力的可能，这就很不友好了。
    隨后，沈灿又將其中一块天然源石捏在手中，一番炼化后，两者间並没有感受到差別。
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    金泽的记忆中，宝塔印记的源石，是徒商古城將一部分不足五阶的源石，採用秘术灌注后提升到五阶的。
    可既然一样，为何还要留下宝塔印记？只是为了证明这是徒商古城製作的五阶源石？
    再说了，源石矿脉中源石含量就和雾气一样，有地方浓郁就有地方稀疏，根本不可能恰好都处於恆定值。
    抽取蕴藏源力浓郁的，弥补源力缺少的，达到统一的目的？
    可这也无法解释为何非要留下宝塔印记。
    沈灿很快就想到了一个原因，或许这宝塔印记正是採用秘术灌注或抽取源力后留下的痕跡。
    至於那些一看就是开採出来的天然源石切割的，未必是从徒商古城流出来的。
    徒商古城治下种族眾多，五阶源石矿脉也多，徒商古城不可能每一座矿脉都能占据。
    再说了，徒商古城之外，还有其他同等级的势力，人家同样有矿脉，徒商古城再怎么强大，也不可能將流通的源石，都打上宝塔印记。
    更不要说，源石这东西是消耗品。
    沈灿看著宝塔印记，神识笼罩其上可惜印记就是个打入的凹陷形状，看不到丁点的巫文、灵禁。
    没有字，哪怕有个笔画也行，这可为难他胖虎了。
    没多久，沈灿將源石收拢到玉盒中收起来，不然留在石殿內，引动的源力潮汐太强。
    他隨之看向了弯月巫器。
    “这巫器怎么没卖？”
    “想出手来著，没来得及。”
    金泽不实诚也不行。
    这是浅海族特有的巫器，可聚水之力，其上还有浅海族独有的鱼鳞纹。
    六阶大势力武者流落出来的巫器，虽说浅海族距离巨岳山脉很远，沈灿也觉得暂时收起来的好“回去休息吧。”
    隨后，沈灿挥退了金泽。
    他在纸上记下了三门巫术修行之法。
    《汲灵法》、《神元化巫功》、《化鼎功》。
    三门法对应一到四阶巫师，虽说每一门都是残篇，可对沈灿来说，却是药引子。
    没有五阶巫法並不重要，金泽有突破五阶的相关修行经验。
    沈灿抓起来《汲灵法》看了起来。
    人族武道不振的其中一个原因，就是功法凌乱，如金泽修行的巫法一样，一个境界寻一门。
    这就像是嫁接的灵树，长一截嫁接一截，这结出来的果子，就看天意了，可能是甜桔，也可能是柠檬，更甚至可能是剧毒。
    接下来，沈灿就准备在雍邑推行统一的五行功法，召集各部庙桃前来，也是为了统一功法做准备。
    当然，虽说是为了统一功法，可也不是整个雍邑所有部落统一一块下发的，会分出先给和后给。
    有战功，积极为人族而战的，如南疆四部先给。
    只要不是个傻子，就明白统一的完整的一到五阶的修行法门，修炼起来有多方便，有多重要。
    当然，你摆烂也无所谓，別人进步你摆烂，早晚得被甩下。
    【推衍】
    【第七年，你將《汲灵法》这门不属於人族的巫术法门，在人族身上硬生生修付了十万遍。
    在修付过程中，你一次次的改变著修付中出现的不契合场景，终於將不契合人族的部分，硬生生瓣成了人族形状】