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第三十五章 登山宝训
    而伴隨著时间推移。
    人群渐渐安静下来,所有的目光都聚焦在巨石上的少年。
    吉舍开口了,他的声音清朗,並不洪亮,却奇异地压过了风声,清晰地传入每个人的耳中,仿佛带著某种直接叩击心灵的力量。
    “虚心的人有福了!”
    他的第一句话便抓住了所有人的心,“因为天国是他们的。”
    不过他的这第一句话,便让所有人一怔,这开场不同於任何拉比或律法师的引经据典。
    然而吉舍並没有理会他们的脸色变化,而是依旧在传播他日夜聆听父神教诲、且每日行善知行合一中编纂而成的这新教义。
    “哀慟的人有福了,因为他们必得安慰。”
    “温柔的人有福了,因为他们必承受地上。”
    “饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。”
    “怜恤人的人有福了,因为他们必蒙怜恤。”
    “清心的人有福了,因为他们必得见神。”
    ……
    “应当欢喜快乐,因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知,人也是这样逼迫他们。”
    听著吉舍的传道,人群中的贫苦者、悲伤者、受欺压者眼中燃起了希望的光芒。
    在这两千年前的世界,这许诺直击他们心灵最深处的渴望。
    接著,吉舍的话语开始引入新的核心,他仿佛在对比旧训与新諭。
    “你们听见有话说,『当爱你的邻舍,恨你的仇敌。』”
    吉舍接著说道,“只是我告诉你们,要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。”
    眾人皱起了眉头,这样也要求太高了。
    “这样,就可以作你们父神的儿子。”
    他首次广泛地在公开场合强调“父神”与所有人的父子关係,而非茹达人与父神的“约”的关係。
    “因为他叫日头照好人,也照歹人,降雨给义人,也给不义的人。”
    吉舍慈爱地说道,“你们若单爱那爱你们的人,有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?”
    这些话充满了超越性的慈爱,令人震撼。
    “但你们是世上的光,城造在山上,是不能隱藏的。”
    吉舍继续道,声音逐渐带上了一种微妙的锋芒,“人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。”
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    “你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便將荣耀归给你们在天上的父。”
    吉舍这是强调归荣耀於“父神”,而非遵守律法本身。
    然后,他竟然语出惊人地……接下来直接挑战核心律法!
    “莫想我来要废掉律法和先知,我来不是要废掉,乃是要成全。”
    吉舍又笑著说道,“我告诉你们,你们的义若不胜於文士和分离者的义,断不能进天国。”
    这句话在场眾人听了皆惊讶无比。
    而如何“胜过”?
    又如何“成全”呢?
    吉舍按照自己的理解给出了答案,不在於外在行为,而在於內心的“信仰”与“转变”。
    接著,他竟然又触及了最敏感的话题,说道,“你们不要以为我来,是叫地上太平,我来並不是叫地上太平,乃是叫地上动刀兵的。”
    这是父神曾经说过的话。
    但这是因为纷爭是不可避免的,吉舍在这段时间的知行合一当中,更加感悟到这一点。
    那么有所纷爭就是代表罪恶的吗?
    不,在吉舍看来,这是必须的。
    他在宿渊的教诲下,已经知道了,要想爭取和平和正义,纷爭和动乱是必须的。
    所以他也知道了,自己未来要踏上的路必定是充满血与火的。
    但无所谓……他就是要来为父神宣扬威光和仁爱的,他就是要让所有人日后都能上天国的!
    所以他眼神充满坚定、火热地接著大声说道,“因为我来是叫『人与父亲生疏,女儿与母亲生疏,媳妇与婆婆生疏,人的仇敌就是自己家里的人。』”
    “凡为我的名撇下房屋、或是兄弟、姐妹、父亲、母亲、儿女、田地的,必要得著百倍,並且承受永生。”
    “所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵之名给他们施洗。”
    “凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守。”
    “我就常与你们同在,直到世界的末了。”
    “至於茹达与否,割礼与否,饮食洁净与否,守日与否……”
    他的声音陡然拔高,清晰无比,“都不过是外在的、无心灵的规条!那真正的信仰,是心里的,在乎灵,不在乎仪文!”
    “信而受洗的,必然得救!不信的,必被定罪!”
    吉舍那充满革新与包容的话语,如同投入平静湖面的巨石,在人群中激起了截然不同的巨大波澜。
    这时候的人群彻底沸腾了!
    同时欢呼声、爭论声、哭泣声以及……爭吵声交织在一起!
    尤其是当他说出“信而受洗的,必然得救!不信的,必被定罪!”以及否定割礼等外在规条时,人群中那些一直紧绷著脸、身穿传统服饰的父神教旧教徒和几位闻讯赶来的长老,再也无法保持沉默。
    一位鬚髮皆白、律法师模样老者猛地站起身,手指颤抖地指向吉舍,声音因愤怒而尖利,“僭越!狂妄!彻头彻尾的僭越!”
    他嘶吼道,“你这拿撒勒的小子!竟敢妄称神子,篡改摩西律法!割礼是神与我们祖先立下的永恆之约,是神圣不可侵犯的標记!你竟敢称之为『无心灵的陋习』?!”
    “还有这些外邦人!”
    他愤怒地扫视著人群中那些非茹达面孔,“他们未曾受割,不守洁食之规,不守安息之日,是不洁的!神恩是给先知后裔的!”
    “你竟敢说他们只需『信』你就能得救?这是对神的褻瀆!是引狼入室,玷污圣洁!”
    另一位长老也面色铁青地附和道,“吉舍!你是在拆毁信仰的根基!律法是神所赐,字句皆需恪守!你简化律法,强调內心,实则是要废弃神的道,树立你自己的权威!你这是异端!是迷惑人的假先知!”
    他们的指责激烈而尖锐,代表著旧有秩序的强大阻力。
    这也是意料之中的事情,正如之前所说,革新者和守旧者註定不死不休。
    就像是原来歷史上吉舍和这些旧教徒同样不死不休一样,甚至不惜让他们动用一切手段,都要污衊、杀死吉舍。
    只是在宿渊的引领下,这矛盾来得更早,也来得更加激烈了一些。
    许多茹达听眾露出了犹豫和困惑的表情,千百年的传统不是那么容易撼动的。
    然而,就在这片指责声中,另一个群体却爆发出了完全不同的反应。
    那些混在人群中的外邦人,有做小生意的希腊人,有被罗马人带来的敘利亚奴僕,有常年在加利利海打渔却被茹达人排斥的混血者,有因为各种原因未能完全履行茹达律法而自觉低人一等的“不洁者”。
    这些处於社会边缘、被繁文縟节压得喘不过气、渴望神恩却又自觉不配的人们,开始低声啜泣,进而变成无法抑制的激动呜咽。
    那哭声不是为了博取同情,而是压抑了太久太久的委屈、孤独和绝望,终於找到了宣泄的出口,並被一种不可思议的、名为“恩典”的希望所充满!
    而且这可是眾人皆信服的“神子”亲口所说的,所以这还能是假的吗?
    他们泪眼婆娑地望著高处的吉舍,仿佛他是刺破厚重乌云的那一道救赎之光。
    他们的哭泣与旧教徒的愤怒斥骂形成了尖锐的对比,迴荡在同一片山坡上。
    吉舍平静地看著这一切。
    这也是为何父神要使他降临这个世上的原因吧。
    这些陈旧的教义、长老,已经彻底迷失了,使得人们失去了真正晋升天国的机会。
    而他谨遵父神之命,来到这世上,就是要让这“地上动刀兵”的!
    父神常说不破不立,而他就是要破掉这一切陈旧的习俗和愚昧的规定,带领世人升入天国!
    他朗声开口,声音压过了爭吵与哭泣,“看吧!这便是旧道与新道的分別!凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息!”
    这句话,如同最终判决,深深地刺入了旧教徒的心,也彻底点燃了那些“担重担者”的热情!
    也宣判了吉舍这位有著神跡加持的父神教“神子”和父神旧教的长老、教徒们彻底决裂!
    “你!”
    那些依旧顽固不化、抱残守缺的长老和教徒们顿时看著吉舍的眼神,是真的恨不得马上杀了他。
    然而吉舍丝毫不在意这些人的想法,他也就此平静地转身离去。
    只是他走后,他播撒下的那些“新教义”却逐渐生根发芽在那些信眾当中,且迟早会生长成覆盖人类接下来千年歷史的参天大树的。
    这是无论有没有宿渊,都註定会发生的事情。
    ……
    幽界之中。
    宿渊更加满意了,这就是他想要看到的画面啊!
    “做得很好!没错,你註定是要来让这世间动刀兵的。”
    宿渊笑著说道,“所以不要惧怕,勇敢地迈向那不可避免的未来吧。”
    他也已经迫不及待了……迫不及待收穫吉舍这至高的杰作了。
    正当他打算直接去窥探那十年、二十年后的过去时,却让他看到了另外一件有趣的事情。
    “哦?”
    於是他又將视线转移回到了那过去的片段当中。